Fotografowie wykorzystali swoją sztukę do uchwycenia momentów z różnych okresów historii ludzkości, w tym ważnych wydarzeń, które ukształtowały dzisiejszy świat. Są ważnymi narzędziami do zachowania wspomnień, przekazywania emocji, dokumentowania życia i opowiadania historii poprzez obrazy. Fotografowie byli również krytyczni w promowaniu ruchów sprawiedliwości społecznej, takich jak te prowadzone przez zmarginalizowane grupy, takie jak osoby LGBTQ +. Esej ten bada, jak fotografia służy jako narzędzie do dziwnej samoreprezentacji, konserwacji historycznej i propagandy politycznej.
Queer Self-Representation
Ludzie queer wykorzystywali fotografię do prezentacji siebie od początku swego istnienia jako formę sztuki. We wczesnych czasach fotografii fotografowie tworzyli autoportrety przedstawiające ich doświadczenia jako gejów i kobiet.
Na przykład Oscar Wilde był jednym z pionierów, którzy fotografowali siebie i swoich kochanków. Pozował do portretów, które kwestionowały surowe kodeksy wiktoriańskiej moralności wokół ekspresji płci i orientacji seksualnej. Fotografie Wilde'a przedstawiły go jako człowieka, który przyjął kobiecość i męskość, co podważało heteronormatywne oczekiwania. Autoportret artysty zainspirował wielu innych queer ludzi do korzystania z fotografii autentycznie wyrazić się pomimo presji publicznej.
Wielu współczesnych fotografów nadal bada swoją tożsamość używając tego nośnika.
Na przykład, Zanele Muholi dokumentuje czarne życie lesbijki w RPA za pomocą czarno-białych portretów. Tworzy potężne obrazy, które uchwycają odważną odporność tych osobowości, które stoją w obliczu prześladowań opartych na ich seksualności. Jej praca zdobyła jej światowe uznanie i nagrody, w tym prestiżowe Paris Photo-Aperture Foundation First Book Award.
Muholi wykorzystuje fotografię do stworzenia alternatywnej narracji życia queer w społeczeństwie homofobicznym. Jej obrazy pokazują różnorodność doświadczeń LGBTQ + i zauważają dziwność bez przeprosin. Podważają oni ideę, że wszystkie osoby lesbijskie, gejowskie, biseksualne, transseksualne lub nie-binarne są zgodne ze sztywnymi normami narzuconymi przez struktury patriarchalne. Zamiast tego przedstawia je jako złożone istoty o różnorodnych doświadczeniach i pragnieniach. Praca Muholiego zachęca nas do uznania, że nie istnieją stałe definicje tego, co oznacza być queer; zamiast tego, możemy zobaczyć podróż każdej osoby przez ich unikalny obiektyw.
Konserwacja historyczna
Fotografowie wykorzystali również swoją sztukę do zachowania historycznych momentów z przeszłości. Fotografia stała się popularna w XIX wieku, gdy artyści zaczęli dokumentować znaczące wydarzenia, takie jak wojny i rewolucje.
Jednak wczesni fotografowie często ignorowali grupy fringe, takie jak osoby LGBTQ +, ponieważ były uważane za tematy tabu w tamtym czasie. W rezultacie wiele ważnych kamieni milowych w historii queer nie zostało opisanych, dopóki późniejsi fotografowie nie pojawili się, aby je kronikarstwa. Jednym z przykładów są zamieszki w Stonewall, do których doszło w Nowym Jorku w 1969 roku po tym, jak policja przeprowadziła nalot na Stonewall Inn, gejowski bar gangsterski. Wydarzenie to wywołało rewolucyjny ruch praw LGBTQ +, który doprowadził do powstania organizacji takich jak Pride Parades. Fotografowie tacy jak Diana Davis uchwycili ten moment, fotografując protestujących, demonstrantów i działaczy, którzy walczyli z uciskiem systemowym. Jej wizerunki przedstawiają różnorodność i siłę tych ludzi, którzy nie chcieli akceptować dyskryminacji ze względu na orientację seksualną. Podobnie fotograf Donna Gottschalk udokumentowała kulturę lesbijską w San Francisco pod koniec lat siedemdziesiątych XX wieku i we wczesnych 80s.She przedstawiała kobiety, które wyzwały ról płci poprzez swobodne życie z partnerami lub kochankami poza heteronormatywnymi normami. Praca Gottschalk oferuje wgląd w to, jak życie queer ewoluowało w czasie i pokazuje, jak ludzie mogą wyrażać się niezależnie od oczekiwań społecznych.
Adwokatura polityczna
Fotografia odegrała zasadniczą rolę w promowaniu politycznego poparcia dla społeczności LGBTQ + na całym świecie.Aktywiści wykorzystują ją do podnoszenia świadomości na temat kwestii mających wpływ na ich życie, takich jak przemoc wobec transseksualnych kobiet i brak ochrony prawnej małżeństw osób tej samej płci.
Na przykład fotograf Sage Adams dokumentuje wpływ HIV/AIDS na populacje LGBTQ + na całym świecie poprzez jej uderzające portrety. W jednym z odcinków, bierze zbliżenie pacjentów otrzymujących leczenie w klinikach w Ugandzie, gdzie homoseksualizm jest nielegalny. Adams podkreśla niszczycielski wpływ praw kryminalizujących homoseksualizm na słabsze grupy, zwłaszcza te, które nie mają dostępu do usług zdrowotnych.
Podobnie fotografowie tacy jak Louis Palou dokumentują zbrodnie wojenne popełnione przeciwko osobom LGBTQ +. Jego projekt, „Out in Force: Gay and Lesbian Military Service During the Iraq War", pokazuje, jak amerykańscy żołnierze, którzy otwarcie mówili o swojej seksualności, stanęli w obliczu dyskryminacji i nadużyć podczas rozmieszczania za granicą. Palu używa obrazów do ujawniania brutalnych realiów, przed którymi stoją ci ludzie, którzy służą swojemu krajowi, ale nie zawsze są traktowani jednakowo. Jego praca zachęca nas do zastanowienia się, dlaczego wymiar sprawiedliwości ma znaczenie dla ochrony praw człowieka bez względu na tożsamość czy orientację.
Ogólnie rzecz biorąc, fotografia ma kluczowe znaczenie dla zachowania dziwnej historii, a także służy jako narzędzie do samodzielnej reprezentacji i aktywizmu politycznego. Artyści wykorzystali to.
Jak fotografia służy jako narzędzie do dziwnej autoprezentacji, zachowania historii i propagandy politycznej?
Fotografie zostały wykorzystane jako potężny sposób uchwycenia i dokumentowania osobistych doświadczeń, ruchów społecznych i wydarzeń historycznych od początku ich istnienia. Dla osób LGBTQ + środowisko to służyło również jako ważne narzędzie do wyrażania siebie, reprezentacji i adwokatury. Dzięki fotografii ludzie LGBTQ + mogą tworzyć wizualne narracje, które kwestionują stereotypy, świętują swoją tożsamość i podnoszą świadomość problemów, które ich dotyczą.