W świecie religii święty jest przymiotnikiem używanym do opisu rzeczy uważanych za oddzielone dla Boskiego użytku, niezależnie od tego, czy ludzie, przedmioty, miejsca, czy idee.
" woda święta" to woda błogosławiona przez członków duchowieństwa i uważana za posiadającą szczególne moce; „Pisma" to księgi, które zawierają nauki boga lub bogów. Ale co to znaczy myśleć o czymś świętym? Czy coś naprawdę może być święte, jeśli wyklucza pewne grupy ludzi?
Pojęcie świętości było centralnym elementem tradycji religijnych w całej historii sięgającej tysięcy lat. W wielu kulturach bycie świętym oznacza przestrzeganie zasad nakreślonych przez bóstwo lub bóstwa, w tym kodeksów ubierania się, ograniczeń żywieniowych i rytuałów.
To zrozumienie świętości może prowadzić do wyłączności i podziału, pozostawiając tych, którzy nie pasują do tych norm czują się pominięci i niegodni.
Prorocze głosy włączenia podważają tę tradycyjną definicję świętości, argumentując, że prawdziwa świętość pochodzi z akceptacji różnorodności i przyjęcia wszystkich ludzi bez względu na ich pochodzenie, wierzenia lub tożsamość. Głosy te wymagają przedefiniowania świętości opartej na miłości, akceptacji i sprawiedliwości, a nie ścisłego przestrzegania zasad i norm. Podkreślają, że świętość powinna być określona przez to, jak traktujemy siebie nawzajem i naszą więź z Bogiem, a nie przez naszą zdolność do spełniania arbitralnych mierników.
Jednym z takich proroczych głosów jest Dalajlama, który opowiada się za bardziej integracyjnym podejściem do duchowości i religii. Wierzy, że wszystkie religie mają wspólne zasady życzliwości, współczucia i szczodrości oraz że możemy znaleźć pokój i harmonię poprzez wzajemny szacunek i zrozumienie. Przesłanie Dalajlamy o tolerancji i akceptacji podważa wyjątkową naturę wielu praktyk religijnych, wzywając wyznawców do uznania ludzkości w innych i do przyjęcia różnicy jako źródła wzrostu i uczenia się. Innym przykładem jest praca rabina Rachel Adler, pionierki feministycznych interpretacji prawa i tradycji żydowskiej. Twierdzi, że kobiety zawsze były ważne dla judaizmu, ale zostały marginalizowane z powodu patriarchalnych struktur w wierze. Odrzucając te struktury, na nowo określa, co to znaczy być świętym, argumentując, że prawdziwa świętość oznacza uznanie godności i równości wszystkich ludzi, niezależnie od płci. Jej praca rzuca wyzwanie tradycyjnej idei świętości jako przestrzeni zdominowanej przez mężczyzn, otwierając możliwości większego uczestnictwa i umacniania kobiet w judaizmie.
Te prorocze głosy przypominają nam, że świętość nie może być ograniczona do wybranych; zamiast tego musi obejmować wszystkich, aby naprawdę odzwierciedlać nauki miłości i sprawiedliwości, które leżą u podstaw większości religii. Zachęcają nas, byśmy rozszerzyli naszą definicję świętości poza zasady i przepisy, postrzegając ją jako postawę otwartości i akceptacji wobec innych. Ponieważ głosy te nadal przemawiają przeciwko praktykom wykluczenia, dają nadzieję na bardziej integracyjną przyszłość, w której wszyscy ludzie są cenieni i witani w fałdach wspólnot duchowych.
Jak prorocze głosy włączenia na nowo definiują świętość?
Prorocze głosy włączenia są tymi, którzy kwestionują tradycyjne definicje świętości, które są zakorzenione w wyłącznych praktyk i przekonań. Wzywają do bardziej integracyjnego zrozumienia, co to znaczy być świętym, który uznaje godność i wartość nieodłączną dla wszystkich ludzi, niezależnie od ich pochodzenia, tożsamości czy przekonań.