En el mundo de la religión, un santo es un adjetivo usado para describir cosas que se cree que están separadas para uso divino, ya sean personas, objetos, lugares o ideas.
El» agua bendita» es el agua bendecida por los miembros del clero y se cree que tiene habilidades especiales; se llaman «escrituras sagradas» a los libros que contienen las enseñanzas de un dios o de dioses. Pero, ¿qué significa considerar algo santo? ¿Y algo puede ser realmente santo si excluye a ciertos grupos de personas?
El concepto de santidad ha sido central en las tradiciones religiosas a lo largo de la historia, que se remonta a miles de años atrás. En muchas culturas, ser santo significa seguir las reglas establecidas por una deidad o deidades, incluyendo códigos de vestimenta, restricciones nutricionales y rituales.
Esta comprensión de la santidad puede llevar a la exclusividad y la separación, dejando a quienes no encajan en estas normas sentirse despojados e indignos.
Las voces proféticas de inclusión desafían esta definición tradicional de santidad, argumentando que la verdadera santidad proviene de la aceptación de la diversidad y el saludo de todas las personas, independientemente de su origen, creencias o identidad. Estas voces piden una redefinición de la santidad basada en el amor, la aceptación y la justicia, en lugar de una estricta observancia de las reglas y normas. Subrayan que la santidad debe ser determinada por la forma en que nos tratamos unos a otros y por nuestra relación con Dios, y no por nuestra capacidad de cumplir con estándares arbitrarios.
Una de esas voces proféticas es el Dalai Lama, que aboga por un enfoque más inclusivo de la espiritualidad y la religión. Considera que todas las religiones comparten los principios de bondad, compasión y generosidad y que podemos encontrar la paz y la armonía mediante el respeto y la comprensión mutuos. El mensaje del Dalai Lama de tolerancia y aceptación desafía la naturaleza exclusiva de muchas prácticas religiosas, exhortando a los seguidores a reconocer la humanidad en los demás y a aceptar las diferencias como fuente de crecimiento y aprendizaje.
Otro ejemplo es el del rabino Rachel Adler, que fue pionero en las interpretaciones feministas de la ley y la tradición judías. Afirma que las mujeres siempre han sido importantes para el judaísmo, pero han sido marginadas debido a las estructuras patriarcales dentro de la fe. Al rechazar estas estructuras, redefine lo que significa ser santo, argumentando que la verdadera santidad implica el reconocimiento de la dignidad y la igualdad de todas las personas, independientemente del sexo. Su trabajo desafía la concepción tradicional de la santidad como un espacio dominado por los hombres, abriendo oportunidades para una mayor participación y empoderamiento de las mujeres en el judaísmo.
Estas voces proféticas nos recuerdan que la santidad no puede limitarse a los elegidos; en cambio, debe abarcar a todos para reflejar realmente las enseñanzas del amor y la justicia que subyacen en la mayoría de las religiones. Nos llaman a ampliar nuestra definición de santidad más allá de las reglas y disposiciones, considerándola en cambio como una actitud de apertura y reconocimiento hacia los demás. A medida que estas voces continúan oponiéndose a la práctica de la exclusión, dan esperanzas de un futuro más inclusivo, donde todas las personas sean apreciadas y bienvenidas en el seno de las comunidades espirituales.
¿Cómo redefinen las voces proféticas de inclusión el concepto de santidad?
Las voces proféticas de inclusión son aquellas que desafían las definiciones tradicionales de santidad que están enraizadas en prácticas y creencias exclusivas. Piden una comprensión más integral de lo que significa ser santo, que reconozca la dignidad y el valor inherente a todas las personas, independientemente de su origen, identidad o creencias.