宗教の世界では、聖人は神の使用のために分離されていると思われるものを記述するために使用される形容詞です、人、オブジェクト、場所、またはアイデア。
」聖水」は聖職者のメンバーによって祝福され、特別な力を持っていると信じられている水です。「聖句」とは、神や神々の教えを含む書物です。しかし、聖なるものを考えるとはどういう意味ですか。また、特定のグループの人々を排除すれば、本当に聖なるものがあるでしょうか。
神聖さの概念は、何千年もの歴史を通じて宗教的伝統の中心となってきました。多くの文化において、聖人であることは、服装規範、食事制限、儀式など、神々によって概説された規則に従うことを意味する。
神聖さのこの理解は排他性と分裂につながる可能性があり、これらの規範に適合しない人は取り残され、価値がないと感じます。
包含の預言的な声は、真の神聖さは、彼らの背景、信念やアイデンティティに関係なく、多様性を受け入れ、すべての人々を歓迎することから来ると主張し、この伝統的な神聖さの定義に挑戦します。これらの声は、ルールや規範を厳格に遵守するのではなく、愛、受容、正義に基づいた神聖さの再定義を求めています。彼らは、神聖さは、私たちがお互いをどのように扱うか、そして神との関係によって決定されるべきであることを強調します。
そのような預言的な声の1つは、ダライ・ラマであり、精神性と宗教へのより包括的なアプローチを提唱しています。すべての宗教には、親切、思いやり、寛大さという共通の原則があり、相互の尊敬と理解を通して平和と調和を見つけることができると彼は信じています。ダライラマの寛容と受け入れのメッセージは、多くの宗教的慣行の例外的な性質に挑戦し、信者に他の人々の人間性を認識し、成長と学習の源としての違いを受け入れるように促します。もう一つの例は、ユダヤの法律と伝統のフェミニスト解釈を開拓したラビ・レイチェル・アドラーの作品です。彼女は、女性は常にユダヤ教にとって重要であったが、信仰内の家父長制的構造のために疎外されてきたと主張している。これらの構造を拒絶する際に、彼女は、真の神聖さは、性別に関係なく、すべての人々の尊厳と平等の認識を意味すると主張し、それが聖なることを意味するものを再定義します。彼女の作品は、男性が支配する空間としての神聖さという伝統的な考えに挑戦し、ユダヤ教への女性のより大きな参加とエンパワーメントの機会を開きます。
これらの預言的な声は、神聖さが選ばれた人に限定されることはできないことを私たちに思い出させます。代わりに、ほとんどの宗教の根底にある愛と正義の教えを真に反映するために、すべての人を受け入れなければなりません。彼らは、私たちに、規則や規制を超えてsainthoodの定義を拡張し、代わりに他人に対する開放性と受け入れの態度として見なすことを勧めます。これらの声が排除慣行に反対する声を続けているので、彼らはすべての人々が精神的なコミュニティの折り目に評価され歓迎される、より包括的な未来への希望を提供します。
インクルージョンの預言的な声はどのように神聖さを再定義しますか？
インクルージョンの預言的な声は、排他的な実践や信念に根ざしている神聖の伝統的な定義に挑戦する人です。彼らは、その背景、アイデンティティ、信念に関係なく、すべての人々に固有の尊厳と価値を認識する聖人であることを意味するものについて、より包括的な理解を求めています。