Dans le monde de la religion, une sainte est un adjectif utilisé pour décrire des choses qui sont censées être séparées pour un usage divin, que ce soit des personnes, des objets, des lieux ou des idées.
L'eau sainte est l'eau bénie par les membres du clergé et considérée comme ayant des capacités spéciales; les « écritures sacrées » sont des livres qui contiennent les enseignements d'un dieu ou d'un dieu. Mais comment ça, considérer quelque chose comme un saint? Et quelque chose peut-il être vraiment saint s'il exclut certains groupes de personnes?
Le concept de sainteté a été central dans les traditions religieuses pendant des milliers d'années d'histoire. Dans de nombreuses cultures, être saint signifie suivre les règles énoncées par la déité ou les divinités, y compris les codes vestimentaires, les restrictions alimentaires et les rituels.
Cette compréhension de la sainteté peut conduire à l'exclusivité et à la séparation, laissant ceux qui ne s'inscrivent pas dans ces normes se sentir démunis et indignes.
Les voix prophétiques de l'inclusion contestent cette définition traditionnelle de la sainteté, affirmant que la vraie sainteté provient de l'acceptation de la diversité et de l'accueil de tous les êtres humains, quels que soient leur origine, leurs croyances ou leur identité. Ces voix appellent à une redéfinition de la sainteté basée sur l'amour, l'acceptation et la justice plutôt que sur le strict respect des règles et des normes. Ils soulignent que la sainteté doit être déterminée par la façon dont nous nous traitons les uns les autres et par notre relation avec Dieu, et non par notre capacité à répondre à des normes arbitraires.
L'une de ces voix prophétiques est le dalaï-lama, qui préconise une approche plus inclusive de la spiritualité et de la religion. Il croit que toutes les religions ont des principes communs de bonté, de compassion et de générosité et que nous pouvons trouver la paix et l'harmonie grâce au respect et à la compréhension mutuels. Le message de tolérance et d'acceptation du dalaï-lama remet en question la nature exclusive de nombreuses pratiques religieuses, appelant les adeptes à reconnaître l'humanité des autres et à accepter les différences comme source de croissance et d'apprentissage.
Un autre exemple est le travail de Rabbi Rachel Adler, qui a été la pionnière des interprétations féministes de la loi et de la tradition juives. Elle affirme que les femmes ont toujours été importantes pour le judaïsme, mais qu'elles ont été marginalisées en raison des structures patriarcales au sein de la foi. En rejetant ces structures, elle redéfinit ce que signifie être saint, affirmant que la véritable sainteté implique la reconnaissance de la dignité et de l'égalité de tous les êtres humains, indépendamment du sexe. Son travail remet en question l'idée traditionnelle que la sainteté est un espace dominé par les hommes, ouvrant la voie à une plus grande participation et autonomisation des femmes dans le judaïsme.
Ces voix prophétiques nous rappellent que la sainteté ne peut être limitée aux élus; au lieu de cela, il doit toucher tout le monde pour refléter réellement les enseignements d'amour et de justice qui sous-tendent la plupart des religions. Ils nous invitent à étendre notre définition de la sainteté au-delà des règles et des règlements, en la considérant plutôt comme une attitude d'ouverture et de reconnaissance envers les autres. Alors que ces voix continuent de s'opposer à la pratique de l'exclusion, elles donnent l'espoir d'un avenir plus inclusif, où tous les êtres humains sont appréciés et accueillis dans le cadre des communautés spirituelles.
Comment les voix prophétiques de l'inclusion redéfinissent-elles la notion de sainteté ?
Les voix prophétiques de l'inclusion sont celles qui défient les définitions traditionnelles de la sainteté qui sont enracinées dans des pratiques et des croyances exclusives. Ils demandent une compréhension plus globale de ce que signifie être saint, qui reconnaisse la dignité et la valeur inhérentes à tous les êtres humains, quels que soient leur origine, leur identité ou leurs convictions.