Queer studia to dziedzina badań, która bada, jak instytucje społeczne, takie jak płeć i seksualność zostały zbudowane poprzez procesy historyczne, kulturowe, polityczne, ekonomiczne i psychologiczne. Z badań feministycznych, postkolonialnych i kulturalnych wyłoniła się analiza marginalnych perspektyw i tożsamości poza dyskursem głównego nurtu. Teoria queer kwestionuje tradycyjne pojęcia heteronormatyczności i homofobii, kwestionując, co to znaczy być „normalnym" i kto może decydować, co jest normalne. Teoria queer kwestionuje również dynamikę władzy w społeczeństwie, która utrwala ucisk w oparciu o rasę, klasę, płeć, zdolność i religię. Esej ten omówi trzy kluczowe założenia tradycyjnej teorii krytycznej - uniwersalność, normatywność i moc - oraz jak dziwne badania mogą dawać nowe spojrzenie na te idee.
Uniwersalność
Tradycyjna teoria krytyczna sugeruje, że istnieją powszechne prawdy o doświadczeniu człowieka, które mogą być stosowane w różnych kulturach i kontekstach.
Założenie to ignoruje różnorodność doświadczeń i subiektywności kształtowanych przez czynniki społeczne, historyczne i polityczne. Badania Queer oferują alternatywną perspektywę, badając, jak struktury mocy kształtują indywidualną formację tożsamości i doświadczenie.
Bada, w jaki sposób kolonializm, imperializm i globalizacja stworzyły zachodniocentralne zrozumienie płci, płci i pragnienia, aby przywileje określone ciała i wyklucza inne. Analizując, jak dominujące narracje tworzą, badania queer pokazują, jak wykluczają one głosy nienastawione na zachód i nieznormatywne, co powoduje ich wymazanie i niewidzialność. Jednocześnie studia queer podważają koncepcję uniwersalności i zachęcają do rozpoznawania wielu prawd i subiektywności.
Normalność
Tradycyjna teoria krytyczna sugeruje, że istnieją stałe kategorie seksualności (heteroseksualna kontra homoseksualna) i płci (męska/żeńska), które decydują o osobowości.
Badania Queer pokazują, że te kategorie są zbudowane społecznie i mogą się zmieniać w czasie. Twierdzi, że tożsamości są płynne, wielowątkowe i wzajemnie połączone, a ludzie mogą zajmować wiele stanowisk w różnych społecznościach w tym samym czasie. Uznając te złożoności, dziwaczne badania oferują niuansowe zrozumienie, jak ludzie nawigują i opierają się normom społecznym opartym na własnych mocach i pragnieniach.
Przygląda się, jak ludzie negocjują wiele nakładających się tożsamości - takich jak rasa, klasa, zdolność i wiek - oraz sposobom, w jaki te tożsamości wpływają na siebie nawzajem. Podejście to definiuje na nowo „normalne" jako coś co ciągle się zmienia, a nie statyczne i uniwersalne.
Power
Tradycyjna teoria krytyczna skupia się głównie na dynamice władzy pomiędzy uciskanymi i uciskanymi grupami, ale zaniedbuje internalizowane formy ucisku i marginalizacji w społecznościach mniejszości. Badania Queer badają, jak władza działa w społecznościach mniejszości, badając, jak zmarginalizowane grupy kontrolują się poprzez internalizowane piętno i wstyd.
Patrzy się na to, jak niektórzy ludzie LGBTQ + internalizują heteronormatywne wartości i postawy wobec seksu i intymności, prowadząc do samodzielnego wykluczenia i kontroli innych. Badania queer również zbadać, jak napaść seksualna i przemoc nieproporcjonalnie wpływają na społeczności LGBTQ + i jak wpływa na zdrowie psychiczne, samopoczucie fizyczne i systemy wsparcia społeczności. Zajmując się tymi zagadnieniami, studia queer kwestionują tradycyjne rozumienie władzy i jej związek z polityką tożsamości.
Badania queer dostarczają nowych spojrzeń na założenia tradycyjnej teorii krytycznej dotyczące uniwersalności, normalności i władzy. Podkreśla płynność i złożoność tożsamości, dynamiczny charakter kategorii społecznych oraz internalizowane formy ucisku w grupach marginalizowanych. Jego unikalna perspektywa oferuje bardziej integracyjne i niuansowane zrozumienie ludzkiego doświadczenia, które może informować o naszym zbiorowym wyzwoleniu z ucisku systemowego.