La recherche queer est un domaine de recherche qui explore comment les institutions sociales telles que le sexe et la sexualité ont été construites par des processus historiques, culturels, politiques, économiques et psychologiques. Il est issu d'études féministes, postcoloniales et culturelles pour explorer des perspectives et des identités marginales en dehors du discours principal. La théorie queer remet en question les notions traditionnelles d'hétéronormativité et d'homophobie en remettant en question ce que signifie être « normal » et qui peut décider ce qui est normal. La théorie queer remet également en question la dynamique du pouvoir dans une société qui perpétue l'oppression basée sur la race, la classe, le sexe, les capacités et la religion. Cet essai discutera de trois hypothèses clés de la théorie critique traditionnelle - l'universalité, la normativité et le pouvoir - et de la façon dont des études étranges peuvent offrir une nouvelle compréhension de ces idées.
Universalité
La théorie critique traditionnelle suggère qu'il existe des vérités universelles sur l'expérience humaine qui peuvent être appliquées dans différentes cultures et contextes.
Cette hypothèse ignore la diversité des expériences et des subjectivité façonnées par des facteurs sociaux, historiques et politiques. La recherche queer propose une vision alternative en étudiant comment les structures de pouvoir forment la formation individuelle de l'identité et de l'expérience.
Il explore comment le colonialisme, l'impérialisme et la mondialisation ont créé une compréhension occidentale du genre, du genre et du désir, qui donne des privilèges à certains organes et exclut d'autres. En analysant la façon dont les récits dominants sont formés, les études queer montrent comment ils excluent les voix non occidentales et anormales, conduisant à leur effacement et leur invisibilité. Dans le même temps, la recherche queer remet en question la notion d'universalité et nous encourage à reconnaître de nombreuses vérités et subjectivité.
Normativity
La théorie critique traditionnelle suggère qu'il existe des catégories fixes de sexualité (hétérosexuelle contre homosexuelle) et de sexe (homme/femme) qui définissent la personnalité.
Les études queer montrent que ces catégories sont socialement construites et peuvent changer avec le temps. Il affirme que les identités sont variables, multiples et interconnectées, et que les personnes peuvent occuper plusieurs postes dans différentes communautés à la fois. Reconnaissant ces difficultés, des recherches étranges offrent une compréhension subtile de la façon dont les gens s'orientent et résistent aux normes sociales en fonction de leurs propres pouvoirs et désirs.
Il examine la façon dont les gens négocient de multiples identités qui se croisent - telles que la race, la classe, les capacités et l'âge - et la façon dont ces identités s'influencent mutuellement. Cette approche redéfinit le « normal » comme quelque chose qui change constamment, pas statique et universel.
Le pouvoir
La théorie critique traditionnelle se concentre principalement sur la dynamique du pouvoir entre les groupes opprimés et opprimés, mais néglige les formes internalisées d'oppression et de marginalisation dans les communautés minoritaires. La recherche queer explore comment le pouvoir fonctionne dans les communautés minoritaires en étudiant comment les groupes marginalisés se contrôlent par la stigmatisation et la honte internalisées.
Il examine la façon dont certaines personnes LGBTQ + internalisent les valeurs hétéronormatives et les attitudes envers le sexe et l'intimité, ce qui conduit à l'auto-exclusion et au contrôle des autres. Les études queer examinent également comment la violence sexuelle et la violence affectent de façon disproportionnée les communautés LGBTQ + et comment elle affecte la santé mentale, le bien-être physique et les systèmes de soutien communautaire. En examinant ces problèmes, les études queer remettent en question la compréhension traditionnelle du pouvoir et de ses liens avec la politique identitaire.
Les études queer donnent une nouvelle compréhension des hypothèses de la théorie critique traditionnelle sur l'universalité, la normalité et le pouvoir.Il souligne la fluidité et la complexité de l'identité, le caractère dynamique des catégories sociales et les formes d'oppression internalisées dans les groupes marginalisés. Sa perspective unique offre une compréhension plus inclusive et plus subtile de l'expérience humaine, qui peut servir de base à notre libération collective de l'oppression systémique.