Nie ulega wątpliwości, że w ostatnich latach nastąpił wzrost publicznego oburzenia skandalami seksualnymi z udziałem ważnych osobistości, od polityków po celebrytów i przywódców religijnych.
Ważne jest, aby dowiedzieć się, czy to oburzenie jest motywowane przede wszystkim prawdziwymi obawami etycznymi dotyczącymi nadużyć seksualnych, czy też jest napędzane niepokojem politycznym. Aby to zrobić, musimy najpierw określić, co stanowi „etyczne" zachowanie i jak różni się od zwykłej zgodności społecznej. Etyka odnosi się do zasad moralnych rządzących ludzkim zachowaniem, podczas gdy moralność odnosi się do zasad uznawanych za akceptowalne w danym społeczeństwie. Chociaż obie koncepcje pokrywają się, nie są one synonimem.
Możliwe jest, że niektórzy ludzie wyrażający oburzenie skandalami seksualnymi robią to przede wszystkim ze względu na swoje osobiste wartości lub przekonania, a nie prawdziwą troskę o zachowanie etyczne. Może to być szczególnie prawdziwe, gdy osoba zaangażowana ma niewielki związek z ofiarą lub nie jest osobiście dotknięta sytuacją.
Ktoś, kto sprzeciwia się homoseksualizmowi, może postrzegać skandal jako dowód większego problemu kulturowego, a nie konkretnego przypadku nadużyć. Podobnie, ktoś, kto odgrywa tradycyjne role płci może postrzegać skandal jako dowód, że kobiety są obiektywizowane i wykorzystywane. Poglądy te mogą być głęboko utrzymywane, ale ostatecznie nie odzwierciedlają obiektywnej oceny aktualnych faktów.
Wiele osób może legalnie odczuwać gniew lub smutek w obliczu opowieści o napaści seksualnej lub molestowaniu. Reakcja emocjonalna może być interpretowana jako kwestia etyczna, zwłaszcza jeśli prowadzi do takich działań, jak ochrona ofiar lub żądanie sprawiedliwości. Publiczne opory przeciwko MeToo pokazują, że wielu ludzi odczuwa silną empatię dla ofiar i uważa, że zasługują na ochronę i wsparcie.
Kilka przypadków gwiazd traci możliwości sponsorowania lub zatrudnienia w następstwie zarzutów o nadużycia seksualne, co sugeruje, że konsumenci i pracodawcy pociągają ich do odpowiedzialności za swoje działania.
Warto również zastanowić się, czy niepokój polityczny prowadzi do oburzenia. W dzisiejszym spolaryzowanym środowisku ludzie często wykorzystują argumenty moralne do promowania swoich preferowanych polityk lub kandydatów. Kształtując problemy w kategoriach „dobra" i „zła", mogą demonizować przeciwników i wygrywać sympatie ze strony zwolenników. Skandale seksualne stanowią okazję do atakowania polityków lub instytucji, z którymi się nie zgadzają, posługując się oskarżeniami o hipokryzję lub korupcję. Nadużycie seksualne staje się więc narzędziem służącym realizacji celów politycznych, a nie prawdziwej troski o etykę. To nie oznacza, że wszystkie oburzenia są polityczne, ale sugeruje, że powinniśmy uważać, aby przyjąć, że każdy, kto wyraża oburzenie, naprawdę dba o zachowanie etyczne.
Pytanie, dlaczego ludzie tak silnie reagują na skandale seksualne, pozostaje złożone i wielowątkowe. Chociaż niektórzy rzeczywiście naprawdę martwią się o etykę, inni mogą kierować się osobistymi wartościami lub pobudkami politycznymi.
Każda osoba musi zbadać swoją własną reakcję i zdecydować, co decyduje o jej reakcji.
W jakim stopniu oburzenie ze strony społeczeństwa na skandale seksualne odzwierciedla niepokój polityczny, a nie rzeczywistą troskę etyczną?
Zakres, w jakim oburzenie opinii publicznej w związku z niedawnymi skandalami seksualnymi przedstawia faktyczne kwestie etyczne, różni się w zależności od indywidualnych systemów przekonań i kontekstu kulturowego. Podczas gdy niektórzy postrzegają te kwestie jako kwestię moralności, inni mogą je postrzegać jako okazję do manipulacji politycznej lub samopomocy. W niektórych przypadkach reakcje takie mogą być wywołane przez podstawowe obawy dotyczące ról płci, dynamiki władzy i hierarchii społecznej.