Esej ten zbada, czy Boska sprawiedliwość jest zgodna z doktrynami, które wykluczają osoby LGBTQ + z stanowisk kierowniczych w organizacjach religijnych. Zbada historyczne korzenie tych wierzeń i ich wpływ na życie ludzi queer, zwłaszcza tych, którzy starają się służyć Bogu poprzez służbę. Niektórzy czytelnicy mogą znaleźć tę dyskusję trudno usłyszeć, ale konieczne jest zrozumienie, jak te kwestie wpływają na tych, którzy identyfikują się jako LGBTQ + i ich sojuszników. W artykule analizuje się również wpływ, jaki wykluczone ludzie queer mają na misję i przesłanie Kościoła, i sugeruje dalsze działania dla Kościołów dążących do pogodzenia tego konfliktu.
W doktrynie chrześcijańskiej Biblia uczy, że homoseksualizm jest grzechem, a zatem nie do przyjęcia przed Bogiem. Ta sama książka potępia wiele innych zachowań, w tym obżarstwo, pijaństwo i cudzołóstwo. Mimo to nikt nie kwestionuje, czy pasterze powinni mieć prawo do udziału w tych działaniach podczas służby kościelnej. Dlaczego więc akty homoseksualne są wyróżniane jako niedopuszczalne? Odpowiedź jest taka, że to zachowanie jest uważane za „naturalne" i „wrodzone", podczas gdy orientacja seksualna jest często postrzegana jako coś, co można kontrolować. Staje się to więc jeszcze ważniejszą kwestią, jeśli chodzi o funkcje ordynacyjne lub przywódcze.
Pomysł, że ludzie LGBTQ + nie mogą zajmować pozycji lidera w instytucjach religijnych, jest sprzeczny z pojęciem sprawiedliwości Bożej, która ma na celu zapewnienie odkupienia i przywrócenia wszystkich ludzi niezależnie od ich pochodzenia. Skoro Jezus umarł za nasze grzechy, dlaczego powinien wykluczyć pewne grupy ze swego Kościoła?
Jeśli naprawdę wierzymy, że każdy zasługuje na łaskę, miłość i akceptację, to dlaczego powinniśmy odmówić mu dostępu do służby tylko dlatego, że przyciąga go ktoś tej samej płci?
Ta sprzeczność doprowadziła do napięć między wyznawcami protestantyzmu.
Niedawno Zjednoczony Kościół Metodystyczny podzielił się co do sporów dotyczących włączenia LGBTQ + do przywództwa kościelnego. Osoby o konserwatywnych poglądach na ten temat pozostawiły formę Globalnego Kościoła Metodystycznego, pozostawiając po sobie tych, którzy popierają większą integrację. Podział ten odzwierciedla, jak rozdwojenie stało się w dzisiejszym chrześcijaństwie.
Oczywiste jest, że wykluczenie dziwnych ludzi ze stanowisk kierowniczych w organizacjach religijnych nie jest zgodne z biblijnymi naukami o sprawiedliwości Bożej. Słowo Boże zachęca nas, byśmy witali wszystkich w Jego Królestwie, bez względu na ich dotychczasowe zachowanie czy obecne okoliczności. Kościoły muszą więc znaleźć sposoby rozwiązania tego konfliktu, zapewniając ludziom LGBTQ + drogę do służenia bez naruszania ich wartości i przekonań. Takie rozwiązania mogą obejmować oferowanie programów mentorskich lub zachęcanie pastorów do otwartego dialogu w tych kwestiach z parafianami.
To zajmie czas, aby te dyskusje w pełni rozwinąć, ale Kościół musi pozostać zaangażowany w poszukiwanie prawdy i zrozumienia, a nie trzymanie się szkodliwych doktryn, które pozostawiają wiele uczuć odrzuconych i niechętnych.
Czy Boska sprawiedliwość jest zgodna z doktrynami, które wykluczają dziwnych ludzi z przewodnictwa lub ordynacji?
Pomimo istnienia niektórych wyznań, które wyraźnie wykluczają dziwnych ludzi z stanowisk kierowniczych, pojęcie boskiej sprawiedliwości jest nadal istotne dla przywódców religijnych, którzy wierzą w pojęcie opatrzności Bożej. Według tych wierzeń, Bóg jest sędzią i arbitrem spraw ludzkich, a On sam decyduje, co jest sprawiedliwe i niesprawiedliwe.