Cet essai examinera si la justice divine est compatible avec les doctrines excluant les personnes LGBTQ + ayant des postes de direction dans des organisations religieuses. Il examinera les racines historiques de ces croyances et leur impact sur la vie des gens étranges, en particulier ceux qui cherchent à servir Dieu par le service. Certains lecteurs ont peut-être du mal à entendre cette discussion, mais elle est nécessaire pour comprendre comment ces problèmes affectent ceux qui s'identifient comme LGBTQ + et leurs alliés. L'article examine également l'impact sur la mission et le message de l'Église exclus des personnes étranges, et propose des moyens d'aller de l'avant pour les églises qui cherchent à concilier ce conflit.
Dans la doctrine chrétienne, la Bible enseigne que l'homosexualité est un péché et donc inacceptable devant Dieu.
Le même livre condamne de nombreux autres comportements, y compris la gourmandise, l'ivresse et l'adultère. Malgré cela, personne ne se demande si les bergers devraient ou non être autorisés à participer à ces actions pendant le ministère de l'Église. Pourquoi les actes homosexuels sont - ils inacceptables? La réponse est que ce comportement est considéré comme « naturel » et « inné », alors que l'orientation sexuelle est souvent considérée comme quelque chose qui peut être contrôlé. C'est donc une question encore plus importante quand il s'agit d'ordonner ou de diriger.
L'idée que les personnes LGBTQ + ne peuvent pas occuper des postes de direction dans des institutions religieuses est contraire à la notion de justice divine qui cherche à apporter la rédemption et la restauration à tous les êtres humains, quelle que soit leur origine. Si Jésus est mort pour nos péchés, pourquoi aurait-il exclu certains groupes de son Église?
Si nous croyons vraiment que tout le monde mérite grâce, amour et acceptation, alors pourquoi leur refuser l'accès au ministère uniquement parce qu'ils sont attirés par quelqu'un du même sexe?
Cette contradiction a provoqué des tensions entre les confessions au sein du protestantisme.
Récemment, l'Église méthodiste unie s'est divisée en raison de désaccords sur l'inclusion des LGBTQ + dans la direction de l'église. Ceux qui ont des opinions conservatrices sur le sujet sont partis pour former l'Église méthodiste mondiale, laissant derrière eux ceux qui soutiennent une plus grande inclusion. Cette division reflète à quel point cette question est devenue divisante dans le christianisme d'aujourd'hui.
Il est clair que l'exclusion des personnes étranges des postes de direction dans les organisations religieuses n'est pas conforme aux enseignements bibliques sur la justice divine. La Parole de Dieu nous invite à accueillir tous dans son Royaume, quelle que soit leur conduite passée ou leur situation actuelle. Les Églises doivent donc trouver des moyens de résoudre ce conflit en offrant aux personnes LGBTQ + un moyen de servir sans compromettre leurs valeurs ou leurs croyances. Il peut s'agir de proposer des programmes de mentorat ou d'encourager les pasteurs à engager un dialogue ouvert sur ces questions avec les paroissiens.
Il faudra du temps pour que ces discussions se déroulent pleinement, mais l'Église doit rester attachée à la recherche de la vérité et de la compréhension, plutôt que de s'accrocher à des doctrines nuisibles qui laissent beaucoup de gens se sentir rejetés et indésirables.
La justice divine est-elle compatible avec les doctrines qui excluent les gens étranges de la direction ou de l'ordination ?
Malgré l'existence de certaines confessions qui excluent clairement les personnes étranges des postes de direction, le concept de justice divine reste pertinent pour les chefs religieux qui croient à la notion de providence divine. Selon ces croyances, Dieu est le juge et le maître des affaires humaines, et il décide lui-même ce qui est juste et injuste.