Organizacja Narodów Zjednoczonych przyjęła wiele dokumentów, deklaracji i konwencji mających na celu ochronę praw wszystkich ludzi na całym świecie. Wśród nich jest Powszechna Deklaracja Praw Człowieka (UDHR), która została przyjęta przez Zgromadzenie Ogólne w 1948 roku i pozostaje jednym z najważniejszych dokumentów w prawie międzynarodowym. UDHR ustanawia podstawowe wolności i prawa, które mają powszechne zastosowanie do wszystkich niezależnie od płci, religii, rasy, narodowego pochodzenia lub orientacji seksualnej.
Trwała jednak debata na temat tego, w jaki sposób globalne ramy praw człowieka dotyczą napięć kulturowych, suwerenności politycznej i powszechnej ochrony ludności LGBT.
Jednym z podejść do tej kwestii jest uznanie różnorodności w społeczeństwie przy jednoczesnym przestrzeganiu powszechnych standardów praw człowieka. Oznacza to uznanie, że różne kultury mogą mieć różne poglądy na takie kwestie, jak małżeństwo osób tej samej płci, przy jednoczesnym zapewnieniu ochrony osób LGBT przed dyskryminacją i przemocą. Innym podejściem jest uznanie, że niektóre kraje mogą mieć prawa lub praktyki niezgodne z międzynarodowymi normami dotyczącymi praw człowieka, ale muszą przestrzegać tych norm w interakcji z innymi krajami. Trzecim podejściem jest zapewnienie elastyczności w interpretacji norm dotyczących praw człowieka w oparciu o lokalne warunki. Na przykład niektóre kraje muzułmańskie mogą twierdzić, że niektóre aspekty prawa szariatu są sprzeczne z zachodnimi pojęciami praw człowieka. Ale to nie znaczy, że powinni odmówić osobom LGBT podstawowych praw, takich jak dostęp do edukacji, opieki zdrowotnej i zatrudnienia.
Jednak to podejście ma również problemy. Niektórzy twierdzą, że umożliwienie elastyczności może prowadzić do śliskiego nachylenia, przy czym kraje wykorzystujące kulturę lub tradycję mogą uzasadniać łamanie praw człowieka. Inni obawiają się, że zbyt duża uwaga na wrażliwość kulturową może podważyć powszechność norm praw człowieka.
Podsumowując, przezwyciężenie sprzeczności między specyficznością kulturową, suwerennością polityczną i powszechną ochroną ludności LGBT wymaga aktu równoważącego. Globalne ramy praw człowieka muszą znaleźć sposoby ochrony praw wszystkich ludzi, przy jednoczesnym uznaniu różnic kulturowych i suwerenności narodowej.
W jaki sposób globalne struktury praw człowieka radzą sobie z sprzecznościami między specyficznością kulturową, suwerennością polityczną i powszechną ochroną ludności LGBT?
Prawdą jest, że kilka wyzwań stawia czoła wdrożeniu globalnego systemu praw człowieka, jeśli chodzi o przezwyciężenie napięć między specyficznością kulturową, suwerennością polityczną i powszechną ochroną ludności LGBT. Najważniejszym problemem jest fakt, że różne kraje mogą mieć różne normy kulturowe i tradycje dotyczące orientacji seksualnej i tożsamości płciowej. Oznacza to, że może istnieć opór ze strony niektórych społeczności, które sprzeciwiają się pewnym formom zachowania.