Pragnienie jest złożonym zjawiskiem, na które mogą wpływać różne czynniki, takie jak biologiczne, psychologiczne, społeczne, kulturowe, historyczne i środowiskowe. Biseksualna relacyjna płynność odnosi się do zdolności osoby do przyciągania do więcej niż jednego seksu na raz, nie koniecznie angażując się seksualnie z nimi. Pojęcie to zostało szeroko zbadane w dziedzinie filozofii, zwłaszcza filozofii umysłu, fenomenologii i etyki. Zapewnia wgląd w złożoności pragnienia, negocjacje relacyjne i decyzje moralne. Filozofowie użyli różnych narzędzi do nawigacji tej złożoności i zbadania niuansów związanych z biseksualną płynnością relacyjną.
Jednym z narzędzi filozofów używanych do badania biseksualnej płynności relacyjnej jest pojęcie celowości. Intencjonalność odnosi się do skupienia stanów umysłowych na obiektach lub zdarzeniach. W kontekście pożądania oznacza to, że pragnienia są skierowane na coś konkretnego - konkretną osobę, obiekt lub wydarzenie.
Biseksualna relacyjna płynność wyzwanie ten pomysł, ponieważ sugeruje, że ludzie mogą chcieć wiele osób w tym samym czasie, co może obejmować różne poziomy intensywności i ostrości. Dlatego filozofowie badali, jak intencjonalność może zostać zmieniona, aby uwzględnić ten wielowymiarowy aspekt pożądania.
David Chalmers zaproponował „dwuwymiarowy" pogląd na pragnienie, w którym pragnienia mogą być skierowane na jednostki i typy.
Innym narzędziem używanym przez filozofów jest rozróżnienie między pragnieniem a działaniem. Pragnienia motywują działania, ale nie wszystkie działania są kierowane pragnieniem. Biseksualna relacyjna płynność zaciera te granice, ponieważ ludzie mogą pragnąć różnych partnerów w różnych okresach i intensywnościach. W związku z tym filozofowie zbadali, czy pożądanie powinno być uważane za istotny element agencji, czy po prostu za czynnik przyczyniający się. Niektórzy twierdzą, że pożądanie powinno być postrzegane jako konieczne dla agencji, podczas gdy inni sugerują, że jest to tylko jeden z wielu czynników.
Oprócz intencjonalności i pożądania, filozoficzne teorie wyboru zostały również zastosowane do biseksualnej relacyjnej płynności. Teorie te badają, jak ludzie podejmują decyzje w oparciu o swoje wartości, przekonania, cele i kontekst. Teorie takie jak następstwa, deontologia, etyka cnoty i kontraktarianizm oferują różne podejścia do podejmowania decyzji moralnych w trudnych sytuacjach. Zajmują się one takimi kwestiami, jak: Jak nadać priorytet naszym zobowiązaniom? Co to jest dobre życie? Jakie zasady decydują o naszym wyborze? Filozofowie wykorzystywali te narzędzia do badania jak biseksualna relacyjna płynność wpływa na moralne podejmowanie decyzji dotyczących monogamii w porównaniu z niemonogamią, poliamorem, otwartymi relacjami i innymi formami intymnego partnerstwa.
Pragnienie, negocjacje relacyjne i podejmowanie decyzji moralnych to powiązane ze sobą zjawiska, na które wpływ mają różnorodne zmienne, takie jak kultura, tożsamość, normy społeczne, dynamika władzy i osobiste preferencje. Badając biseksualną relacyjną płynność poprzez filozoficzne soczewki, uczeni mogą uzyskać wgląd w zawiłości pożądania i jego związek z etyką. Ma to wpływ na to, jak rozumiemy tożsamość seksualną, intymność, relacje i moralność. Biseksualna relacyjna płynność poszerza nasze zrozumienie pragnienia poza proste kategorie binarne i zachęca nas do rozważenia jego złożoności, niuansu i mnogości.
Jak biseksualna relacyjna płynność może oświetlić fenomenologię pożądania, relacyjne negocjacje i moralne podejmowanie decyzji i jakie narzędzia filozoficzne pomagają w nawigacji złożoności?
Biseksualna relacyjna płynność może oświetlać pragnienie, sugerując, że osoby mogą mieć różny stopień atrakcyjności seksualnej do różnych płci. Może to prowadzić ludzi do zbadania ich pragnień i zidentyfikowania wzorców w jaki sposób doświadczają atrakcji. W kontekście negocjacji relacyjnych sugeruje to, że relacje nie zawsze są stałe i że może istnieć w nich miejsce na eksperymenty i badania.