「奇妙さ」の概念は、異常な現状に挑戦する社会運動に根ざしています。クィアの人々は、性同一性や性的指向に基づく抑圧や差別と何十年も闘ってきました。彼らは、男性または女性であること、異性愛者または同性愛者であること、一夫多妻制または多妻制であることが何を意味するのかという支配的な概念に疑問を投げかけます。
しかし、一部の学者は、この可視性の検索は、彼らのユニークなアイデンティティを犠牲にして、主流の文化への同化への危険な道にそれらを置いたと主張しています。それに応じて、クィア個人は伝統的な文化的シンボルをリフレームして、同化せずに所属を主張する。ドラッグ、キャンプ、レザーなどのシンボルを取り戻すことで、性別やセクシュアリティの厳格な定義に反する新しい意味を生み出します。この記事では、クィアの人々がこれらのシンボルを実際に自分自身を表現し、正常性に抵抗するためにどのように使用するかを見ていきます。
奇妙な象徴の一例は、ドラッグパフォーマンスです。ドラッグは、レクリエーションの目的のために異性に関連付けられた服を着ることを含みます。伝統的に、ドラッグパフォーマーは、通常男性や女性が着用していない服を着ることによって社会的規範に反するフリークまたは追放者として見られました。今日では、多くのドラッグアーティストがsubversionではなく、dragを芸術的な表現として使用しています。
たとえば、RuPaulのドラッグレースでは、マリリン・モンローやドリー・パートンなどの大衆文化のアイコンに触発された精巧な衣装とメイクで競います。これらのパフォーマンスは、現状に反抗するのではなく、創造性と自己表現を祝います。異なる性別の要素をルーチンに取り入れることで、ドラッグアーティストは男性性と女性性の従来の期待に挑戦しています。
伝統的なシンボルをリフレームするもう1つの方法は、キャンプの美学です。キャンプは、過度の装飾、皮肉、パロディを特徴とする誇張されたスタイルを指します。歴史的に、キャンプはLGBTQ+コミュニティのメンバーによって美しさと味の支配的な概念を模倣するために使用されてきました。
しかし、今日、それはポップカルチャーの主流になってきました、ロッキーホラー写真ショーのような映画やMoschinoのようなファッションコレクションで明らかに2018秋のライン。クィアの個人は、完全に彼らに準拠することなくジェンダー規範を無視することができるので、この美学を受け入れ続けています。
例えば、ドラッグクイーンは、ほとんどのシスジェンダーの男性には女性的すぎると思われる輝くフリルのドレスを着るかもしれませんが、それでも男性として自分自身を提示しながら、彼の女性らしさを認めています。これにより、男性と女性の両方のアイデンティティ内のスペースを同時に請求することができます。
最後に、皮革文化はBDSMとフェティシズムへのリンクのために長い間変わりと関連付けられています。レザージャケット、ズボン、ブーツ、その他のアイテムは、多くの場合、力、強さ、支配の象徴として見られます。今日、多くのクィアの人々は、日常のワードローブや性的アイデンティティの一部としてこれらのアイテムを使用しています。彼らはプライドの行進中やLGBTQ+コミュニティで自分の存在を確認するために奇妙なナイトクラブで革の服を着るかもしれません。同様に、いくつかのレズビアンは、散らかったベルトやオートバイのブーツを通して彼らの外観にバイカーのシックの要素を組み込む。革の象徴をより滑らかなものにすることで、伝統的なバイナリを超えたジェンダー表現に新しい意味を生み出しています。
結論として、クィアの人々は、同化せずに所属を主張するために、伝統的な文化的シンボルを持ち帰った。ドラッグ、キャンプ、スキンは、社会のジェンダーの役割に対する期待に対抗するだけでなく、自分自身を本物に表現することを可能にします。これらのアイコンを革新的な方法で受け入れることによって、彼らはそれがクィアであることを意味するものの支配的な概念に挑戦します。
queer個人は伝統的な文化的シンボルをどのようにリフレームして同化せずに所属を主張するのですか？
Queerの人々は、コミュニティとのアイデンティティと親密さを表現するために適切な伝統的な文化的シンボルに知られています。この慣行は象徴的な妥当性とも呼ばれ、ジェンダーの役割と性的アイデンティティに対する支配的な文化の規範的理解に抵抗する効果的な方法となっている。これらのシンボルを持って自分のものにすることで、不思議な個人は主流社会に同化することなく、コミュニティに属する感覚を生み出すことができます。