集団記憶、文化的物語、国家神話は、ジェンダーの役割とセクシュアリティの理解を形作る強力な社会構造です。彼らは、何が受け入れられ、受け入れられない行動であるか、何が正常で異常であるか、誰が属し、誰が社会に属していないかを定義します。これらの勢力はしばしばクィア・アイデンティティと社会規範の間に緊張を生じさせ、人々が判断や差別を恐れずに自分自身を本物に表現することが困難になる。
しかし、アクティビズムは支配的な物語に挑戦し、新しい物語を作成し、あらゆる形態のアイデンティティと表現を受け入れることによって、これらの力をナビゲートしたり弱体化させたりするのに役立ちます。
例えば「、同性愛のパニック防御」という概念は、直接的な人が自分の同性愛を発見した後に別の人を殺した裁判で使われた。この弁護は、被害者の性的指向が犯人を引き起こし、同性愛者の暴力が正当化されたことを示唆している。抗議や法改正などの活動家の努力を通じてこの物語を解体することで、社会はLGBTQ+の人々を尊重と保護に値する完全な人間として認識し始めることができます。
同様に、「ピンクウォッシング」現象は、企業がLGBTQ+のサポートを使用して、労働者に対する抑圧的な政策を隠したり、コミュニティに害を及ぼす製品を宣伝したりすることを含みます。活動家達は、虚偽の主張を行い、企業が彼らの行動に対して責任を負うことによって、この物語に挑戦することができます。一方、一部の活動家は、その原因を前進させるために国家神話を採用しています。例えば、Gay Pride Monthはストーンウォール暴動を祝い、消費主義、資本主義、西洋文化を促進します。批評家は、この商業化は解放の本来の目的を損ない、平等のための世界的な闘争を無視していると主張している。しかし、世界中の多くのLGBTQ+コミュニティはまだ運動を受け入れており、それを使用して意識と可視性を高めています。
結論として、集団記憶、文化的物語、国家神話は、クィアのアイデンティティと社会規範の間の緊張を作り出しますが、活動主義を通じて搾取されたり弱体化されたりする可能性があります。支配的な物語に挑戦し、新しい物語を創造し、認知を要求することによって、私たちはあらゆる形態のアイデンティティと表現が祝われ、保護される、より包括的で公平な未来のために働くことができます。
集団記憶、文化的物語、国家神話は、クィア・アイデンティティと社会規範との間にどのように緊張を作り出し、どのようにして活動主義がこれらの力をナビゲートまたは弱体化させることができるのか？
集合記憶は、グループのアイデンティティを形作る過去の出来事の共有理解です。文化的な物語は、社会規範を強化するグループの歴史と価値観についての物語です。国家神話は、国家のメンバー間の統一を維持するために使用されるシンボルです。3つはすべて、社会が受け入れられる行動や信念を認識するための強力なツールです。Queer identitiesはこれらの慣習に、既存の外部から挑戦し、主流の文化との摩擦を生み出します。