集体记忆，文化叙事和民族神话是强大的社会结构，塑造了我们对性别角色和性行为的理解。他们确定什么是可接受和不可接受的行为，这是正常和不正常的，谁是地方，谁不在社会中。这些力量经常在酷儿身份和社会规范之间造成紧张关系，使人们难以可靠地表达自己，而不必担心受到谴责或歧视。但是，活动可以通过挑战主流叙事，创造新事物并要求接受各种形式的身份和表达来帮助定位甚至破坏这些力量。例如，"同性恋恐慌防御"的概念在直接人通过发现他人同性恋而杀死他人的法律案件中使用。这项辩护表明，受害者的性取向激怒了凶手，暗示对同性恋者的暴力行为是合理的。通过通过抗议和法律改革等激进主义者的努力来消除这种叙述，社会可以开始将LGBTQ+人视为完全值得尊重和保护的人。同样，"pinkwashing"现象使公司利用对LGBTQ+事业的支持，掩盖其对工人的镇压政策，或推广危害社区的产品。活动人士可以通过提出虚假主张和追究公司对其行为的责任来挑战这一叙述。另一方面，一些活动家接受了民族神话来推进他们的事业。例如，"同性恋骄傲月"庆祝石墙暴动，同时促进消费主义，资本主义和西方文化。批评者认为，这种商业化破坏了解放的最初目标，无视全球争取平等的斗争。然而，全球许多LGBTQ+社区仍然接受这一运动，利用它来提高认识和知名度。最后，集体记忆，文化叙事和民族神话在酷儿身份和社会规范之间造成了紧张关系，但可以通过行动主义加以利用或破坏。通过挑战主流叙事，创造新的叙事并要求认可，我们可以努力建立一个更具包容性和公平的未来，在这个未来中，所有形式的认同和表达都将得到美化和保护。
集体记忆、文化叙事和民族神话如何制造酷儿身份和社会规范之间的矛盾，以及激进主义如何引导或破坏这些力量？
集体记忆是对过去事件的共同理解，形成了群体的身份。文化叙事是关于一个群体的历史和价值观加强社会规范的故事。民族神话是用来维持民族成员团结的象征。这三者都是形成社会对可接受行为和信念的认识的有力工具。酷儿身份通过存在于这些约定之外来挑战这些约定，从而与主流文化产生摩擦。