合理的な反論にもかかわらず、反LGBT偏見の持続の背後にある道徳心理学は何ですか？人間の心は、人種、性別、宗教、国籍、民族、階級などのさまざまな属性に基づいて、人々を異なるグループに分類するようにプログラムされています。「グループ内の好意」と呼ばれるこの現象は、通常偏見や差別によって経験されるアウトグループに対する否定的な態度につながる可能性があります。近年、社会ではLGBTの認知度が高まっていますが、かなりの偏見が残っています。反LGBT偏見は、しばしば宗教的信念、文化的規範、個人的嫌悪、変化への恐怖によって引き起こされます。
しかしながら、これらの要因に対する論理的な議論は、偏見を永続させることにほとんど影響を与えない。道徳心理学は、なぜそうなるのかについての洞察を提供します。
道徳基礎理論は、道徳が6つの普遍的な道徳的直観に基づいていることを示唆しています：ケア/害、正義/欺瞞、自由/抑圧、忠誠/裏切り、権威/破壊、神聖/劣化、および内部/外部グループ。これらの道徳的な直感は、私たちが道徳的な質問をどのように認識し、それらについて判断を形成するかを決定します。
例えば、誰かを傷つけるとケア/危害基金に違反し、愛する人を裏切ると忠誠/裏切り基金に違反する。彼らの偏見に対する証拠や議論に直面した場合、個人は他の道徳的根拠、特にグループ内の忠誠心や神聖さ/劣化に関連するものに訴えることによって自分自身を正当化する傾向があります。
グループ内の忠誠心は、自分のグループのメンバーの間で社会的帰属と受け入れのための深い根源的な必要性です。それは私たちの行動を形作り、意思決定に影響を与える強力な力です。社会規範の変化に脅かされている人々は、認知的不協和音を経験し、LGBTの人々に対する時代遅れの態度を維持するための口実としてグループ内の忠誠心を使用することに頼るかもしれません。同様に、神聖さ/劣化は嫌悪感、純粋さ、汚染の感情を指します。多くの人は同性愛と「不自然な」行動を関連付け、嫌悪感を引き起こし、道徳的な怒りを引き起こす可能性があります。この感覚は、事実や論理に基づいて合理的な引数を再定義することができます。さらに、人々は、自分の既存の信念を確認し、それらに矛盾する情報を拒否する情報を求めることによって、認知的不協和を減らすために動機づけられています。確認バイアスとは、偏見に異議を唱える反論を無視または却下することを意味します。彼らはまた、彼らの見解を守るためにアドホミナム攻撃や偽の同等性などの合理化戦略を使用することができます。これらの心理的障壁は、論理的推論だけを通じて反LGBT偏見を変えることを困難にします。
しかし、多様な経験や視点への露出は、人々がこれらの障壁を克服し、LGBTコミュニティのための共感を開発するのに役立ちます。共感には、たとえ自分と違っていても、他の人の感情を理解し、分かち合うことが含まれます。他人の視点で世界を体験することで、彼らの人間性を認識し、過去のステレオタイプや偏見を見ることができます。LGBTの問題について開放性と好奇心を持って会話をすることは、共感を促進し、対話と理解のためのスペースを作成することもできます。結論として、反LGBT偏見に対する合理的な議論は存在するが、グループ内の好意、グループ内の忠誠心、神聖/劣化、確認バイアス、およびその他の心理的メカニズムの強さによる影響は限定的である。偏見と効果的に闘うためには、その根本原因に対処し、異なるグループ間の共感的な相互作用を促進しなければなりません。道徳心理学は、差別や汚名を恐れずに誰もが繁栄できるより包括的な社会を作るために、なぜこれが非常に重要なのかについての洞察を提供します。
合理的な反論にもかかわらず反LGBT偏見を維持する道徳心理学は何ですか？
道徳心理学は、それが反LGBT偏見になるといくつかの要因があることを示唆し、なぜ人々は合理的な反論にもかかわらず、彼らの信念を保持することができます。一つの要因は認知的不協和音-相反する信念や見解を持つ人々が経験する精神的不快感です。この不快感を減らすために、彼らはそれらに矛盾する証拠を無視しながら、既存の見解を支持する情報を求めるかもしれません（例：