Qual è la psicologia morale dietro la persistenza dei pregiudizi anti-LGBT, nonostante i contrasti razionali?
La mente umana è programmata per categorizzare le persone in gruppi separati in base a diversi attributi, come razza, sesso, religione, nazionalità, etnia, classe, ecc. Questo fenomeno, chiamato «favoritismo intra-raggruppamento», può portare ad atteggiamenti negativi verso gli outgroup, che di solito subiscono attraverso pregiudizi e discriminazioni. Negli ultimi anni, la società ha assistito a un crescente riconoscimento delle personalità LGBT, ma persistono livelli significativi di pregiudizi. I pregiudizi contro le persone LGBT sono spesso dovuti a credenze religiose, norme culturali, disgusto personale e paura del cambiamento.
Tuttavia, gli argomenti logici contro questi fattori influiscono poco sulla conservazione dei pregiudizi. La psicologia morale suggerisce di capire perché potrebbe essere così.
La teoria dei fondamenti morali prevede che la morale si basa su sei intuizioni morali universali: cura/danno, giustizia/inganno, libertà/oppressione, lealtà/tradimento, autorità/sovversione, santità/degrado e gruppo interno/esterno. Queste intuizioni morali definiscono il modo in cui percepiamo le questioni morali e creiamo giudizi su di esse.
Ad esempio, danneggiare qualcuno violerà il fondo di cura/danno, mentre tradire una persona cara violerà il fondo di lealtà/tradimento. Quando si affrontano prove o argomenti contro i loro pregiudizi, le persone tendono a giustificarsi facendo appello ad altri fondamenti morali, in particolare quelli legati alla lealtà intra-raggruppamento o alla santità/degrado.
La lealtà intra-gruppo è un bisogno profondamente radicato di appartenenza sociale e accettazione tra i membri del proprio gruppo. È una forza potente che forma il nostro comportamento e influenza le decisioni. Le persone che si sentono minacciate dal cambiamento delle norme sociali possono sperimentare una dissonanza cognitiva e ricorrere all'uso della lealtà intra-gruppo come scusa per mantenere un atteggiamento obsoleto verso le persone LGBT. Allo stesso modo, la santità/degrado si riferisce al senso di disgusto, purezza e contaminazione. Molte persone associano l'omosessualità a comportamenti «innaturali» che possono provocare disgusto e creare un senso di indignazione morale. Questo sentimento può ridefinire argomenti razionali basati su fatti o logiche.
Inoltre, le persone sono motivate a ridurre la dissonanza cognitiva, cercando informazioni che confermino le loro convinzioni esistenti e rifiutando le informazioni che le contraddistinguono. Il pregiudizio di conferma significa che ignorano o rifiutano i contrasti che sfidano i loro pregiudizi. Possono anche utilizzare strategie di razionalizzazione come attacchi ad hominem o false equivalenze per proteggere le loro opinioni. Queste barriere psicologiche ostacolano il cambiamento dei pregiudizi anti-LGBT attraverso il solo ragionamento logico.
Tuttavia, conoscere diverse esperienze e prospettive può aiutare le persone a superare queste barriere e sviluppare l'empatia verso la comunità LGBT. La compassione implica la comprensione e la condivisione delle emozioni degli altri, anche se sono diversi dal nostro. Sperimentando il mondo dal punto di vista di un'altra persona, possiamo riconoscere la loro umanità e vedere gli stereotipi e i pregiudizi passati. La partecipazione alle conversazioni sui problemi LGBT con apertura e curiosità può anche favorire l'empatia e creare uno spazio di dialogo e comprensione.
In conclusione, anche se esistono argomenti razionali contro i pregiudizi anti-LGBT, essi hanno un'influenza limitata a causa della forza del favoritismo intra-gruppo, della lealtà intra-gruppo, della santità/degrado, del pregiudizio di conferma e di altri meccanismi psicologici.Per combattere efficacemente i pregiudizi, dobbiamo eliminare le loro cause principali e incoraggiare le interazioni sensibili tra i vari gruppi. La psicologia morale dà un'idea del perché sia così importante per creare una società più inclusiva, dove tutti possano prosperare senza temere discriminazioni o stigma.