クィア神学は、キリスト教における異性愛の一夫一婦制と家父長制の階層の受け入れられた規範に挑戦する宗教的実践の一形態です。伝統的なジェンダーの役割、性的指向、対人関係の理解を弱体化させようとしている。この記事では、ジェームズ・アリソンやロバート・L・ブローリーなどの神学者の著作に基づいて、共感と欲望の関係原理に関する倫理を再構築するために奇妙な神学がどのように使用されるかを調べます。
共感は伝統的に他の人が感じるものを感じる能力として理解されてきましたが、クイア神学では、個人が他の人の主観性に入り、自分の経験を有効で尊敬に値するものとして認識するように呼び出される関係原理になります。神学者のジェームズ・アリソンはこの考えを次のように述べています。"彼にとって、共感は、人々が自分の個人的な視点を超越し、すべての人々の固有の価値を認識することを可能にする霊的な贈り物です。
欲望はまた、それが倫理的な意思決定に関連しているので、クイア神学における重要な概念です。欲望は単に肉体的な魅力や性的満足ではなく、むしろ他の人とのより深い関係を望みます。Robert L。 Brawleyによると"、私たちは他の人の善良さだけでなく、彼らとの結びつきも望みます。言い換えれば、私たちの欲望は、自分の喜びだけではなく、常に他の人の繁栄に向けられるべきです。
共感と欲望は、思いやり、相互主義、そして権力、支配、搾取よりも親密さを優先する対人関係を理解するための基盤を作ります。クィア神学は、異性愛の一夫一婦制が唯一の忠実さの表現であるという概念に疑問を投げかけ、愛とケアの非二項表現の重要性を強調している。これは、性同一性や性的指向に関係なく、2人の同意成人間の大切な義務に根ざした結婚の伝統的な概念を書き換えます。これは、バージニア・ラミー・モレンコットのような神学者の作品に見られる。
クィア神学はまた、女性を征服し、LGBTQ+個人を疎外する家父長的階層を拒否します。それはクリスチャンに、これらのグループが直面している抑圧を認識し、不公正を永続させる権力体制の解体に取り組むよう求めています。共感と欲望の原則を受け入れて、クイア神学は平等、正義と解放を重視する人間関係を見るための別の方法を提供します。
クイア神学は、共感と欲望の関係原理に焦点を当てた倫理に独特の視点を提供します。このレンズでは、コミュニケーション、尊重、相互成長を促進する方法で、相互に相互作用する方法をよりよく理解することができます。Brawleyが書いているように、"目標は、単に自分自身のために人生を楽しくすることではなく、思いやりと正義の枠組みの中で自分の欲望を実現することです。
クイア神学は、共感と欲望の関係原理に関する倫理をどのように復元しますか？
クィア神学は、キリスト教における奇妙さの役割を批判的に考慮する学際的な分野です。それは、社会的権力のダイナミクスや宗教機関を通じてこれらのカテゴリーを構築する方法を探求することによって、性的指向とジェンダーのアイデンティティについての伝統的なキリスト教の教えに挑戦します。クィア神学者たちは、共感と欲望に基づいた新しい倫理的枠組みについて議論するために、フェミニストや批判的人種論をしばしば描きます。