La théologie queer est une forme de pratique religieuse qui remet en question les normes communément admises de la monogamie hétérosexuelle et de la hiérarchie patriarcale dans le christianisme. Il cherche à saper la compréhension traditionnelle des rôles de genre, de l'orientation sexuelle et des relations interpersonnelles par la lecture radicale des Saintes Écritures et l'accent mis sur la communication non hiérarchique. Cet article examinera comment une théologie étrange peut être utilisée pour reconstruire l'éthique autour des principes relationnels de l'empathie et du désir, basés sur les travaux de théologiens tels que James Alison et Robert L. Browley.
L'empathie a été traditionnellement comprise comme la capacité d'une personne à ressentir ce que l'autre ressent, mais dans la théologie queer, elle devient un principe relationnel par lequel les individus sont appelés à entrer dans la subjectivité des autres et à reconnaître leur expérience réelle et digne de respect. Le théologue James Alison expose cette idée en déclarant: « La tâche morale la plus importante de la foi chrétienne est d'encourager et de développer l'empathie ». Pour lui, l'empathie est un don spirituel qui permet aux gens de dépasser leurs propres perspectives individuelles et de reconnaître la valeur intrinsèque de tous les êtres humains.
Le désir est également un concept clé en théologie queer, car il est lié à la prise de décisions éthiques. Le désir n'est pas seulement une attraction physique ou une satisfaction sexuelle, mais plutôt la recherche d'un lien plus profond avec les autres. Selon Robert L. Browley, « nous ne souhaitons pas seulement la bonté des autres, nous souhaitons une alliance avec eux, ainsi que l'unité entre nous ». En d'autres termes, nos désirs doivent toujours être orientés vers la prospérité des autres, pas seulement vers notre propre plaisir.
L'empathie et le désir constituent la base de la compréhension des relations interpersonnelles qui privilégient la compassion, la réciprocité et la proximité sur le pouvoir, la domination et l'exploitation. La théologie queer remet en question l'idée que la monogamie hétérosexuelle est la seule expression de fidélité, soulignant l'importance des expressions non binaires d'amour et de soins. Il réécrit les notions traditionnelles de mariage comme étant enracinées dans des obligations chères entre deux adultes consentants, indépendamment de l'identité de genre ou de l'orientation sexuelle. On peut le voir dans le travail de théologiens comme Virginia Ramy Mollencott, qui suggère que les unions homosexuelles sont une forme d'alliance sacramentelle.
La théologie queer rejette également les hiérarchies patriarcales qui subordonnent les femmes et marginalisent les personnes LGBTQ +. Il appelle les chrétiens à reconnaître l'oppression subie par ces groupes et à œuvrer pour démanteler les systèmes de pouvoir qui perpétuent l'injustice. En adoptant les principes de l'empathie et du désir, la théologie queer offre une autre façon de voir les relations humaines qui valorisent l'égalité, la justice et la libération.
La théologie queer donne une vision unique de l'éthique, qui se concentre sur les principes relationnels de l'empathie et du désir. Avec cette lentille, nous pouvons mieux comprendre comment interagir les uns avec les autres d'une manière qui favorise la communication, le respect et la croissance mutuelle. Comme l'écrit Browley, « l'objectif n'est pas seulement de rendre la vie agréable pour nous-mêmes, mais de réaliser notre propre désir dans le cadre de la compassion et de la justice ».
Comment la théologie queer restaure-t-elle l'éthique autour des principes relationnels de l'empathie et du désir ?
La théologie queer est un domaine interdisciplinaire qui examine de manière critique le rôle de l'étrangeté dans le christianisme. Il récuse les enseignements chrétiens traditionnels sur l'orientation sexuelle et l'identité de genre en explorant les moyens de construire ces catégories à travers la dynamique du pouvoir social et les institutions religieuses. Les théologiens queer s'appuient souvent sur la théorie féministe et critique de la race pour débattre d'un nouveau cadre éthique basé sur l'empathie et le désir.