先住民のジェンダーの多様性
先住民の社会は、男女の2つのカテゴリーを超えて、常に複数のジェンダー表現とアイデンティティを認識してきました。彼らはこれらのアイデンティティを連続体の一部として捉えており、生涯を通じて変化する可能性のある異なる特性の組み合わせを持つ個人がいる。この理解は、多くの西洋のフェミニストが持つ、硬質で生物学的に基づいたジェンダーの概念に挑戦する。
用語定義
まず、特定の用語を定義することが重要です。「性別」とは、出生時に割り当てられた性別に基づいて個人に置かれた社会構造と期待を指します。それには、1つのドレス、行動、行動、他の人との相互作用が含まれます。「セクシュアリティ」には、身体的魅力、欲望、興奮、喜び、再生が含まれます。「親密さ」は、性的指向に関係なく、個人間の緊密な感情的結合を説明します。
ノンバイナリのアイデンティティ
多くの先住民の文化は、伝統的な男性/女性二分法以外の性別を認識しています。
例えば、インドの文化は、男性と女性の両方の特性を具現化し、どちらかの性別の人々とロマンチックな関係を持つかもしれない2つの人格精神を持っています。ポリネシアの文化では、男性と女性の間のどこかを識別する個人ma 'huがあります。これらのアイデンティティは、個人の全体的な存在の中でのジェンダーとセクシュアリティの関係を反映しています。
挑戦的な二項仮定
西洋フェミニズムは、ジェンダーの不平等は、女性よりも男性を好む家父長制度に由来すると仮定することが多い。
しかし、ジェンダーについての先住民の理解は、バイナリカテゴリ自体が問題であることを示唆している。人々を2つの選択肢に限定することにより、彼らは、男性または女性になるための唯一の正しい方法があるという考えを強化し、有害なステレオタイプとその枠組みの中に収まらない人々の排除につながります。
先住民の視点
対照的に、先住民の社会は性別を流動性と柔軟性があり、より大きな表現と自由を可能にしている。彼らは、裁きや排除を恐れずに、すべての人に真の自分を表現する権利があると信じています。この視点は、生物学や社会構造に基づいて行動する唯一の「正しい」方法があるという概念に挑戦する。また、コミュニティ内の多様性を尊重し、すべての人々のユニークな貢献を認識することの重要性を強調します。
ジェンダーの多様性に対する先住民の理解は、西洋のフェミニズムの仮定にどのように違反していますか？
世界中の異なる先住民の文化の間で「、ジェンダーの多様性」という用語の多くの異なる定義がありますが、それらはすべて一つの共通点を持っています。この理解は、ジェンダーは生まれつき二項的で固定されているという西洋のフェミニズムの仮定に挑戦し、それはシスジェンダーの女性以外のものとして識別する人々に対する差別につながった。