ジェンダーは、時代の初めから存在してきた社会の重要な側面です。これは、特定の文化の男性と女性に適していると考えられる特徴と行動を指します。ジェンダー・アイデンティティは、個人が他者やその環境とどのように相互作用するかを形作る上で重要な役割を果たします。
しかし、性同一性は、抑圧と政治的支配に抵抗するためのツールとしても使用することができます。この記事では、反復的なジェンダー指標が社会的にも政治的にも重要な野党形態としてどのように機能し、規範、意識、受容を変化させているかについて説明します。
反復的なジェンダー指標の概念は、ジェンダー・アイデンティティは固定的または自然なものとして見られるべきではなく、反復的な行為によって生み出される社会的構成として見られるべきであると主張するジュディス・バトラーによって考案された。この考え方によると、人々は衣服、行動、マナーを通して毎日性別を満たしています。これらのパフォーマンスは、文脈や文化によって異なる文化的規範や期待に影響されます。性別を繰り返すことで、男性や女性が何を意味するのかという支配的な考えに挑戦する自己意識を生み出します。
反復的な性別指標は、伝統的に異性と関連した服を着ることや、通常は男性または女性と見なされる活動に参加するなど、さまざまな形態をとることができます。例えば、女性は職場でスーツやズボンを着て、伝統的なジェンダーの役割に挑戦し、ステレオタイプを分解することができます。男性は家庭環境についての社会的期待に屈しないように家庭で調理したり、きれいにすることができます。これらのケースでは、繰り返しジェンダー指標は、男性性と女性性の硬い定義に対する抵抗の一種として機能します。
さらに、権力構造を転覆させるための政治的武器として、繰り返される性別指標が使用されます。1969年のニューヨークでのストーンウォール暴動の間、ゲイコミュニティのメンバーは異常な基準を満たすことを拒否することを表明するためにドラッグを着用した。彼らは警察の残虐行為や同性愛者に対する差別に抗議した。ドラッグを使用することで、セクシュアリティやジェンダー表現に関する社会規範に挑戦することができ、クィア・アイデンティティの代替スペースを作り出しました。この行為は非常に象徴的であり、LGBTQ+の権利に対する認識を高めるのに役立ちました。
もう一つの例は、女性が伝統的なジェンダーの役割を探求し挑戦するために男性としてドレスアップする「ドラッグキング」の概念です。ドラッグキングはしばしば性同一性や不平等についての歌や演劇を演奏し、社会が異なる性別をどのように扱うかに注目を集めている。彼らのパフォーマンスは観客の偏見に挑戦し、これらの問題を議論するためのプラットフォームを提供します。
抑圧に抵抗することに加えて、反復的な性別のパフォーマンスも意識と受け入れを変えます。性別を繰り返し実行することで、バイナリカテゴリを超えた新しいアイデンティティを生み出すことができます。ジェンダーに関する伝統的なアイデアに挑戦し、多様な誇りを表現する機会を開くことができます。
例えば、男性/女性のバイナリ以外を識別する非バイナリの人々は、自分が望むように自分自身を提示し、性別に関する文化的仮定に挑戦し、他人に自分の信念を再考させることを選択するかもしれません。
一般に、繰り返されるジェンダーは、支配的な社会構造に対する強力な抵抗と反対の形態として機能します。それは人々が新しいアイデンティティを作成し、厳格な性別の役割に挑戦し、パワーダイナミクスを混乱させることを可能にします。意識と受け入れを変えることで、多様性と社会へのインクルージョンのための空間を創造する。
反復的なジェンダー指標は、社会的および政治的に関連するレジスタンスの形態としてどのように機能し、規範、意識、受容を変化させますか？
ジェンダーのパフォーマンスは、社会の期待に応じて身体的な外見やドレスアップだけでなく、特定の性別に適した言語、マナー、行動など、幅広い側面をカバーしています（Sanders 2016）。選択されたジェンダーを繰り返し実行することは、伝統的なジェンダーの役割とステレオタイプに挑戦するため、社会的規範や期待に対する抵抗の一形態と見ることができます。