性别是社会的一个重要方面，自成立以来就一直存在。这适用于被认为适合特定文化中男性和女性的特征和行为。性别认同在塑造个人如何与其他人及其周围环境互动方面发挥着重要作用。但是，性别认同也可以用作抵抗压迫和政治统治的工具。本文探讨了重复的性别指标如何通过改变规范，意识和接受来作为社会和政治上重要的反对形式发挥作用。朱迪思·巴特勒（Judith Butler）提出了重复性别指标的概念，他认为性别认同不应被视为固定或自然的东西，而应被视为通过重复行为创造的社会结构。根据这种观点，人们每天通过服装，行为和举止来实现性别。这些表演受到不同背景和文化的文化规范和期望的影响。通过重复自己的性别，人们创造了一种自我意识，挑战了男性或女性意味着什么的主导观念。重复的性别指标可以采取多种形式，例如穿着传统上与异性相关的衣服，或参加通常被认为是男性或女性的活动。例如，妇女可以在工作场所穿西装和裤子服装，以挑战传统的性别角色并打破陈规定型观念。男人可以做饭或打扫房屋，以免屈服于社会对家庭环境的期望。在这些情况下，重复的性别指标是对男性气质和女性气质的严格定义的抵抗。此外，反复出现的性别指标被用作推翻权力结构的政治武器。在1969年纽约斯通沃尔暴动期间，同性恋社区成员穿着斗篷表示拒绝遵守异规范标准。他们抗议针对同性恋者的警察暴行和歧视。使用阻力使他们能够通过为酷儿身份创造替代空间来挑战有关性和性别表达的社会规范。这一行为具有高度象征意义，有助于提高对LGBTQ+权利的认识。另一个例子是"扮装皇后"的概念，其中女性打扮成男性来探索和挑战传统的性别角色。扮装皇后经常表演有关性别认同和不平等的歌曲或戏剧，引起人们对社会如何对待不同性别的关注。他们的表演挑战了听众的偏见，并为讨论这些问题提供了平台。除了抵抗压迫之外，反复出现的性别表现也改变了意识和认可。通过反复执行性别，人们可以创建超越二元类别的新身份。他们可以挑战传统的田野观念，为各种形式的自我爱好打开机会。例如，在男性/女性二元制之外认同的非二进制个体可以选择想象自己想要什么，挑战有关性别的文化假设，并强迫他人重新考虑自己的信仰。通常，重复的性别功能是抵抗和反对主导社会结构的强大形式。它使人们能够创造新的身份，挑战僵化的性别角色，破坏权力动态。通过改变意识和接受，它为社会的多样性和包容性创造了空间。
重复性别指标如何作为一种具有社会和政治意义的抵抗形式，改变规范、意识和承认？
性别表现不仅与身体外貌或社会期望相关联，而且还包括被认为适合某些性别的广泛其他方面，如语言、态度和行为（Sanders 2016）。反复执行所选择的性别可以看作是对社会规范和期望的一种抵抗，因为它挑战了传统的性别角色和陈规定型观念。