世界中の多くの文化では、従来のバイナリジェンダー以外を識別する人々は、認識、包含および表現に関して深刻な課題に直面しています。言語的慣習、文法的規則、文化的規範は、しばしば、これらの個人がどのように自分自身を表現し、他の人に自分のアイデンティティを伝えることができるかを制限し、孤立し、誤解を感じさせる。
しかし、いくつかの言語や文化的慣行は、より多様なジェンダー表現に対応するために適応することができ、非バイナリの人々のためのより大きな可視性と受け入れを提供するという証拠もあります。このエッセイでは、異なる言語や社会がこの問題にどのように対処し、彼らの経験からどのような教訓を学ぶことができるかを調べます。
ジェンダーと言語
言語は、ジェンダーとアイデンティティについての考え方を形作る上で重要な役割を果たします。英語では、名詞は一般的に男性的で女性的な主題（"he"と"she"）を指し、動詞は期待される性別ベースの行動を反映する傾向がある（"He run fast"と"She sings beautiful'）。これらの言語規約は、男らしさと女性らしさが本質的に生物学的性別に結びついているという考えを強化しており、これらのカテゴリー外の人々が正確に自分自身を表現したり、適切なサポートとサービスを受けたりすることを困難にする可能性があります。
たとえば、男性でも女性でもないと判断した人は、名前で相手を指すのではなく「、私の友人」のような厄介なラウンドを使用して、自分の身元を他の人に絶えず説明することができます。
文化規範
文化規範は、バイナリでない性同一性に対する態度を形作る上でも重要な役割を果たします。多くの文化は、男性と女性がどのように行動し、服装し、相互に作用するべきかに対する厳格なジェンダーの役割と期待を設定しています。これらの期待は、トランスやインターセックスの人々を含む、それらに適合していない人、およびバイナリジェンダーの外を識別する人のための差別と排除につながる可能性があります。例えば、多くの日本の伝統的なコミュニティでは、古事記は恥ずかしいとタブーと見なされ、社会的孤立とそれに参加する人々に対する肉体的暴力につながります。
表現の問題
これらの課題にもかかわらず、より多様なジェンダー表現を含むように適応する言語や社会のいくつかの肯定的な例があります。世界中のいくつかの先住民コミュニティは、オジブエ語のOmaa/Oomaa（それら/それら）言語を使用して、性別に関係なく、すべての人を参照するなど、複数の性別を認識する包括的な代名詞システムを開発しています。同様に、一部の国では、医学的または心理学的な評価を必要とせずに公式文書で性別を変更することを可能にする法改正が導入されており、バイナリでない人々のオープンで本物の生活を促進している。
一般に、言語学的慣習、文法的規則、文化的規範は、社会全体における非バイナリおよびジェンダー多様性のアイデンティティの認識、包含、および表現に大きな影響を及ぼす可能性がある。
しかし、これらの問題を認識し、創造的なソリューションを通じてそれらに取り組むことによって、私たちは、性同一性に関係なく、すべての人々のためのより包括的で支援的な環境を作成することができます。
言語の慣習、文法、文化的規範は、どのようにして、社会全体にわたる非バイナリおよびジェンダー多様なアイデンティティの認識、包含、および表現を制限または可能にするのでしょうか？
言語規範、文法、文化規範は、性同一性を決定する上で重要な役割を果たします。世界中の多くの文化で一般的な男性/女性のバイナリシステムは、出生時に割り当てられた性別に基づいて、人々が自分自身や他の人をどのように知覚するかを決定します。これにより、男性または女性という2つの選択肢のみが自己識別できるようになり、これらの性別のどちらかを識別しない個人がしばしば排除されるようになりました。