非バイナリ経験は、自己認識の本質主義オントロジーに挑戦するものとして定義することができる。エッセンシャル・オントロジー（Essentialist ontologies）とは、個人が自分が何者であるか、どのように行動するかを決定する固定された根本的な実体または性質を持つと主張する信念体系である。このエッセイでは、非バイナリの経験がこのアイデアをどのように混乱させているかを調べ、ジェンダー、ジェンダー、アイデンティティを理解するための単一のバイナリ構造があるかどうかを尋ねます。
「ノンバイナリ」という言葉は、伝統的な男性/女性または男性/女性カテゴリーに収まらない人を指します。非バイナリの人々は、ここに記載されていないagender、 bigender、 demigender、 genderfluid、 pangender、または別の用語として識別することができます。また「、彼ら/彼ら」のようなジェンダー・ニュートラルな代名詞を好むこともある。非バイナリ経験は、性同一性が生物学的性別に対応するべきであるという概念に挑戦します。
非バイナリのアイデンティティは、多くの人々がこれらのバイナリ関係の外に存在するので、誰もが男性または女性のカテゴリに入るという仮定に挑戦します。
アイデンティティの哲学的モデルは、しばしば自己愛の本質主義オントロジーに依存する。これらのモデルは、各個人がそれらを人として定義する固定された内部コアまたは実体を持ち、このコアは遺伝学、育成、環境などの要因によって決定されると仮定します。
非バイナリ経験は、このモデルが異なるアイデンティティや経験に対応する能力に制限されていることを示しています。
男性性器を持って生まれたが、女性として識別トランスジェンダーの女性を考えてください。本質的なオントロジーによると、彼女の性器は彼女の性同一性を決定する必要がありますが、彼女の性同一性が彼女の肉体に対応していないことを知っています。内的属性と外的属性の間のこの緊張は本質主義の問題と見ることができ、それはそれらが完全に一致しなければならないことを示唆している。
ノンバイナリの経験はまた、アイデンティティの哲学的モデルの再考を促します。なぜなら、彼らは私たちが現実を構成するものについての私たちの仮定に疑問を投げかけるからです。本質論的オントロジーは、性間に明確な区別があり、個人がこれらのカテゴリにきちんと収まることを示唆しているが、非バイナリの人々は、バイナリジェンダー規範の期待に挑戦することによって、この考えに違反している。バイナリでない人々の存在は、ジェンダーが私たちが思うほど単純ではないことを示しており、社会構造が私たちの現実に対する認識にどのように影響するかを調査することを強制します。
非バイナリ経験は、利己主義の本質的オントロジーとアイデンティティの哲学モデルの迅速な改訂に挑戦する。ジェンダー、ジェンダー、アイデンティティに関する新しい視点を導入することで、バイナリではない人々が私たちの周りの世界についての私たちの仮定に反省するように私たちを招待します。私たちは、有害なステレオタイプを永続させ、抑圧的なシステムを定着させることなく、彼らの声を無視することはできません。代わりに、私たちは彼らの物語に耳を傾け、より包括的で公平な社会を作るために彼らの経験から学ぶべきです。
非バイナリ経験は、自己認識の本質論的オントロジーとアイデンティティの哲学モデルの迅速な改訂にどのように挑戦しますか？
非バイナリ個人の経験は、自己認識の本質的オントロジーに挑戦し、男性/女性のバイナリを超えて人間であるための多くの方法があることを示唆し、アイデンティティの新しい哲学モデルを検討することを余儀なくされています。非バイナリの経験はまた、性決定の基礎としての生物学の限界と私たちの自己感覚を形作る社会構造の役割についての疑問を提起します。