Queernessは、伝統的なバイナリに収まらない性的アイデンティティや性的指向を表すために使用される一般的な用語です。レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、インターセックス、アセクシュアル、パンセクシュアルなど、幅広いアイデンティティをカバーしています。文学、映画、音楽、ファッションなど様々なメディアで奇妙さが注目されています。
しかし、それはまた検閲され、滅菌され、しばしばその複雑さとニュアンスを減少させました。
マスカルチャーが女王を祝う一つの方法は、マスエンターテイメントで表現することです。
例えば「、Glee」や「RuPaul' s Drag Race」のようなテレビ番組では、クィアのキャラクターやストーリーラインが注目され、疎外されたコミュニティの視認性と露出が増加しました。これは、視聴者が自分自身が大衆文化に反映されていることを見ることができるので、機会を提供することができます。
しかし、このビューはしばしば消毒され、簡略化されます。キャラクターは、複雑な性格や関係を持つ完全に孤立した個人ではなく、ステレオタイプや似顔絵として描かれることが多い。多くの場合、有害なステレオタイプを永続させ、クイアコミュニティ内の多様性を消すことができる個々の経験よりもアイデンティティ政治に重点を置いています。
さらに、クィア文字は、抑圧と差別のより大きな問題に対処することなく、他の異常な物語へのトークン主義的な付加物として含まれることがある。
大衆文化におけるクィアのアイデンティティを殺菌するもう一つの方法は、セックスとセクシュアリティだけに焦点を当てることです。これらの側面は重要ですが、queer identitiesは定義されていません。明示的な性行為の外では、多くの人々が彼らの奇妙さを経験するが、この側面はポップカルチャーの大部分を支配している。
例えば、ゲイ・プライド・パレードでは、奇妙な身体を客観化して商品化するハイパーセクシュアライズされたディスプレイがしばしば存在し、LGBTQ+とはどういう意味なのかについての狭い理解を強化する。これは、特に非白人やトランスジェンダーの人々のfetishizationと搾取につながる可能性があります。
また、大衆文化は、若者と子供の頃に奇妙さを識別する傾向があります。クィアのティーンエイジャーは反抗的または部外者として描かれることが多いが、年配のクィアの人々はほとんど見られない。これは、年齢主義を促進し、数十年にわたる全身弾圧に耐えてきたクィア長老を排除することができます。それはまた、クィアのアイデンティティが成人期に終わるという考えを強化します。
最後に、大衆文化はしばしばエキゾチックと逸脱として奇妙を提示し、そのように識別する人々を群がっています。それは汚名と差別を永続させ、クィアの人々が公然と本物に生きにくくなります。
また、クイアコミュニティ内の多様性を消去し、ユニークな経験や視点を持つ複雑な個人ではなく、それらを1次元のステレオタイプに削減します。
結論として、大衆文化は、セックスとセクシュアリティに焦点を当てて、クィアのアイデンティティを祝い、滅菌します。表現と可視性は重要ですが、彼らは真に疎外されたコミュニティに力を与えるために責任を持って包括的に行われなければなりません。奇妙さの複雑さとニュアンスを認めることで、すべてのアイデンティティが平等に祝われる、より包括的で支持的な社会を作ることができます。
大衆文化はどのようにしてクィアのアイデンティティを祝い、滅菌するのですか？
マスカルチャーは、同時にクィアのアイデンティティを祝い、滅菌し、トレンディまたはトレンディとして提示し、LGBTQ+の人々の多様な経験を反映しないかもしれない特定のステレオタイプに彼らのプレゼンテーションを制限することができます。奇妙さは、多くの場合、その歴史的なルーツや社会的文脈に対処することなく、利益のために割り当てることができる市場性のある商品として提示されます。