الغرابة هو مصطلح عام يستخدم لوصف الهويات الجنسية غير المتغايرة والتوجهات الجنسية التي لا تتناسب مع الثنائيات التقليدية. يغطي مجموعة واسعة من الهويات بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية وثنائيي الجنس واللاجنسيين والمتحولين جنسياً وغير ذلك. لوحظت الغرابة في وسائل الإعلام المختلفة مثل الأدب والأفلام والموسيقى والأزياء. ومع ذلك، فقد خضع للرقابة والتعقيم أيضًا، مما قلل في كثير من الأحيان من تعقيده وفروقه الدقيقة.
إحدى الطرق التي تحتفل بها الثقافة الجماهيرية بالغرابة هي من خلال التمثيل في الترفيه الجماهيري. على سبيل المثال، سلطت البرامج التلفزيونية مثل «Glee» و «RuPaul' s Drag Race» الضوء على الشخصيات والقصص الغريبة، مما زاد من الرؤية والتعرض للمجتمعات المهمشة. يمكن أن يوفر هذا فرصة، لأنه يسمح للمشاهدين برؤية أنفسهم ينعكسون في الثقافة الشعبية. ومع ذلك، غالبًا ما يتم تعقيم وتبسيط هذا الرأي. غالبًا ما يتم تصوير الشخصيات على أنها قوالب نمطية أو رسوم كاريكاتورية بدلاً من الأفراد المنعزلين تمامًا الذين لديهم شخصيات وعلاقات معقدة. غالبًا ما ينصب التركيز على سياسات الهوية بدلاً من التجارب الفردية التي يمكن أن تديم الصور النمطية الضارة وتمحو التنوع داخل المجتمعات المثلية. بالإضافة إلى ذلك، يتم تضمين الشخصيات المثلية أحيانًا كمساعدات رمزية لروايات غير متجانسة أخرى دون معالجة قضايا أكبر من الاضطهاد والتمييز. هناك طريقة أخرى لتعقيم هوية المثليين في الثقافة الشعبية وهي التركيز فقط على الجنس والجنس. في حين أن هذه الجوانب مهمة، إلا أنها لا تحدد هويات المثليين. يعاني الكثير من الناس من غرابتهم خارج الأفعال الجنسية الصريحة، لكن هذا الجانب يهيمن على الكثير من الثقافة الشعبية. على سبيل المثال، غالبًا ما تحتوي مسيرات فخر المثليين على عروض مفرطة الجنس تعمل على تجسيد الأجسام الغريبة وتسليعها، مما يعزز الفهم الضيق لما يعنيه أن تكون LGBTQ +. يمكن أن يؤدي هذا إلى الفتنة والاستغلال، خاصة للأشخاص غير البيض والمتحولين جنسياً.
أيضًا، تميل الثقافة الجماهيرية إلى تحديد الغرابة مع الشباب والطفولة. غالبًا ما يتم تصوير المراهقين المثليين على أنهم متمردون أو غرباء، بينما نادرًا ما يتم رؤية أو سماع كبار السن من المثليين. يمكن أن يعزز هذا التمييز ضد الشيخوخة ويستبعد كبار السن المثليين الذين عانوا عقودًا من الاضطهاد المنهجي. كما أنه يعزز فكرة أن الهوية الغريبة تنتهي في مرحلة البلوغ، في حين أن العديد من الأشخاص المثليين يواصلون في الواقع الاستكشاف والتطور طوال حياتهم. أخيرًا، غالبًا ما تقدم الثقافة الجماهيرية غرابة على أنها غريبة ومنحرفة، مما يزاحم أولئك الذين يعرفون على هذا النحو. إنه يديم وصمة العار والتمييز، مما يجعل من الصعب على الأشخاص المثليين العيش بصراحة وأصالة.
كما أنه يمحو التنوع داخل مجتمعات الكوير، ويختزلها إلى قوالب نمطية أحادية البعد بدلاً من الأفراد المعقدين الذين لديهم تجارب ووجهات نظر فريدة. في الختام، تحتفل الثقافة الشعبية بهوية المثليين وتعقمها من خلال التركيز على الجنس والجنس، واستبعاد كبار السن من المثليين وتقديمها على أنها شيء ينطبق فقط على الشباب. ولئن كان التمثيل والوضوح مهمان، فيجب القيام بهما بطريقة مسؤولة وشاملة لتمكين المجتمعات المهمشة حقا. من خلال الاعتراف بتعقيد وفروق الغرابة الدقيقة، يمكننا إنشاء مجتمع أكثر شمولاً وداعمًا حيث يتم الاحتفال بجميع الهويات على قدم المساواة.
كيف تحتفل الثقافة الجماهيرية وتعقم الهوية الغريبة في نفس الوقت ؟
يمكن للثقافة الجماهيرية الاحتفال وتعقيم الهويات الغريبة في نفس الوقت، وتقديمها على أنها عصرية أو عصرية، وقصر عرضها على قوالب نمطية محددة قد لا تعكس التجارب المتنوعة لأفراد مجتمع الميم. غالبًا ما يتم تقديم الغرابة كسلعة قابلة للتسويق يمكن تخصيصها للربح دون معالجة جذورها التاريخية أو سياقها الاجتماعي.