小さな町は伝統的に、変化や多様性に抵抗する保守的で社会的に均質な場所と見なされています。この認識は、限られたリソース、匿名性の欠如、そして誰もがお互いを知っている密接なコミュニティによって強化されています。
しかし、このアイデアがすべての小都市に当てはまらないかどうか、そしてそれがコミュニケーションのための安全なスペースを探している奇妙な人々に適用されるかどうかを調べることが重要です。この問題を理解するには、小さな町の歴史と文化を見る必要があります。彼らは通常、奇妙さを罪として扱ったキリスト教の価値観に基づいて厳格な道徳規範と規範を設定した宗教移民によって設立されました。この態度は、ほとんどの住民が伝統的なジェンダーの役割と期待を遵守している農村地域では持続しています。これらのコミュニティは孤立している傾向があり、LGBTQ+の人々が出てきて受け入れにくくなります。
プラス、多くの小さな町は、コミュニティを構築するために必要なクィアの人々の重要な質量を欠いています。目に見える表現の欠如は、彼らが孤独を感じさせ、うつ病、不安、または自己嫌悪につながります。彼らは、マイクロアグリゲーション、差別、あるいは暴力さえ経験し、公共の集まり、バー、クラブ、その他の公共空間を避けるように導くかもしれません。しかし、これらの課題を克服する方法があります。いくつかの小さな町は、プライベートソーシャルメディアグループを設定しています、オンライン日付プラットフォームまたは同様の背景から他の人と接続するためのサポート組織。その他、プライドマッチ、ドラッグショー、LGBTQ+イベントなどが開催されます。コミュニティリーダーは、積極的なロールモデルと教育イニシアチブを通じて、寛容、受け入れ、包摂を促進すべきである。
一般的に、奇妙な空間を作成するには、文化的および構造的なものを含む障壁を破壊する必要があります。人々が自分の肌で快適に感じないようにする本当の障壁に対処することなく「、自分自身である」と言うだけでは十分ではありません。適切な支援とアドボカシーにより、私たちはあらゆるアイデンティティと方向性を受け入れる多様で活気に満ちたコミュニティを作ることができます。
どのような構造的、文化的障壁が小さな町に奇妙な空間を作るのを妨げ、これらの制約はコミュニティのアイデンティティをどのように形成するのか？
農村地域におけるLGBTQフレンドリーなコミュニティの設立を妨げる可能性のある構造的および文化的障壁には、情報や支援グループなどのリソースへのアクセスが制限され、少数派の性的指向と性同一性を持つ人々の雇用機会が限られており、ホモフォビアとトランスポビア、そしてほとんどの住民からの認識が欠如している。