具現化された主観性は「自分のアイデンティティを構築するために自己反射、身体経験、身体感覚に依存する存在様式」と定義される。これは、性表現と性的指向の面で流動性と変動性を伴うため、一貫性、安定性、信憑性の伝統的な概念への挑戦と見ることができます。これは「、本物の」男性または女性の身体を構成するものについての固定されたルールがないことを意味し、ホルモンの変動、社会的期待、個人的な経験などの要因により、時間の経過とともに自己の感覚が変化する可能性があります。トランスは、ジェンダーのアイデンティティが肉体とどのように関連しているかを理解する新しい方法を導入し、男性性/女性性と異性愛/同性愛の伝統的なバイナリ概念に挑戦することで、これらのアイデアをさらに複雑化させます。
一部のトランスの人々は、同時に両方の性別を識別するか、または彼らの関係における性別の役割と好みのための社会的規範によって制約を感じていません。この文脈では、非バイナリ関係における性的魅力、性的欲求、親密性の妥当性について疑問が生じる。この記事では、文学、芸術、大衆文化の例を使用してこれらの質問を検討します。
コヒーレンスと安定性
トランスは、ジェンダーとジェンダーのバイナリ表現の間の線をぼかして、伝統的なモラルのコヒーレンス概念を複雑にします。性別は、二分法としてではなく、スペクトルに存在するものとして理解されることが多いので、トランス個体は「男性」と「女性」の硬いカテゴリーの外に存在する。この分類の挑戦は、一般的な用語「トランス」に誰が含まれているかについての混乱と誤解につながる可能性があり、それはcisgenderの人々（性同一性が割り当てられた性別に一致する人）がトランスの人々を理解したり共感したりすることを困難にする可能性があります。
トランスの人々は、自分自身の内部の感情や経験を、割り当てられた性別に適切な行動や外見を構成するものの外部の期待と調和させようとしながら、認知的不協和音を経験するかもしれません。トランスはまた、アイデンティティと他の人との関係についての絶え間ない交渉を必要とするため、安定性を複雑にします。この不安定さは、彼らの生活の中で予測可能性と一貫性を重視する人々に不快または悩ましいと見ることができ、彼らは不正または不道徳としてトランス個人を解雇するように導く。
信憑性と表現
トランスの体現は、私たちの体が社会的に構築されている方法を可視化することにより、信憑性の伝統的なアイデアに挑戦します。西洋の伝統的な自己愛の概念は、自律性、個人主義、合理性を強調しながら、感情的な表現や身体的感覚を軽減する。
多くのトランスの個人は、自分の自己感覚が自分の身体と密接に関連していると主張しています、彼らは衣類を通して自分自身を表現するために使用、髪、メイク、身体改造の他の手段。
一部のトランス男性は、女性らしさのより男性的な形を表すために自分の胸を結ぶことを選択します。他は女性的なボディ部分と快適に感じるために服を着るかもしれません。そうすることで、彼らは「本物の」男性または女性の体として重要なものの概念に挑戦し、自分自身を表現する新しい方法を作成する体現主観の力を実証します。トランスの体現のシフトの性質はまた、単一の固定されたアイデンティティまたは任意の特定の性別に関連付けられた行動のセットが本当に存在することができるかどうかを疑問視することによって、信頼性の伝統的な概念を複雑にします。
トランス転生はどのように一致、安定性と信憑性の伝統的な道徳的概念を複雑にしますか？
トランスジェンダーの人々は、子供の頃から社会に浸透してきたバイナリシステムに違反しているため、ジェンダーの伝統的な概念に挑戦します。これは、彼らが自分のものであると感じたり、他の人に受け入れられたりするのを防ぎ、不確実性や不安の感情につながる可能性があります。移行プロセスはまた、アイデンティティと自己価値についての質問を提起します。