A subjetividade encarnada é definida como «uma forma de existir que se baseia na autoflexão, experiência corporal e sensação física para construir a sua identidade». Isso pode ser visto como um desafio para as noções tradicionais de coerência, estabilidade e autenticidade, porque inclui fluência e variabilidade em termos de expressão de gênero e orientação sexual. Isso significa que não há regras fixas sobre o que é um corpo «genuíno» masculino ou feminino, e que a auto-resistência pode mudar com o tempo devido a fatores como flutuações hormonais, expectativas sociais e experiências pessoais. A concretização trans torna essas ideias ainda mais complexas ao introduzir novas formas de entender como as identidades de gênero estão relacionadas com os corpos físicos, o que desafia as noções binárias tradicionais de masculinidade/feminilidade e heterossexualidade/homossexualidade.
Algumas pessoas transgêneros se identificam com ambos os sexos ao mesmo tempo ou não se sentem limitadas por normas sociais para papéis e preferências de gênero em suas relações. Neste contexto, surgem questões sobre a validade da atração sexual, o desejo sexual e a intimidade dentro de relações não sexuais. O artigo abordará estas questões em exemplos de literatura, arte e cultura popular.
Coerência e estabilidade
A encarnação trans torna as noções morais tradicionais de coerência mais difíceis ao apagar os limites entre as noções binárias de campo e campo. O sexo é muitas vezes entendido como algo existente no espectro, não como dicotomia, por isso os indivíduos trans existem fora das categorias severas «masculino» e «feminino». Este desafio de categorização pode causar confusão e mal-entendidos em relação a quem está incluído no termo «trans» geral, o que pode dificultar as pessoas cisgêneras (aquelas cuja identidade de gênero corresponde ao sexo atribuído a elas) para compreender ou ter empatia com as pessoas trans.
As pessoas trans podem experimentar dissonância cognitiva tentando alinhar seus próprios sentimentos internos e experiências com expectativas externas sobre o que constitui um comportamento ou aparência adequado para o seu sexo designado. A opção trans também torna a estabilidade mais difícil, porque requer negociações constantes sobre identidade e relações com outros. Esta instabilidade pode ser vista como desconfortável ou preocupante para aqueles que apreciam a previsibilidade e a consistência em suas vidas, fazendo com que rejeitem indivíduos trans como não autênticos ou mesmo imorais.
Autenticidade e expressão
A encarnação trans desafia as ideias tradicionais de autenticidade, tornando visíveis as formas em que nossos corpos são socialmente concebidos. Os conceitos tradicionais ocidentais de ego enfatizam a autonomia, o individualismo e a racionalidade, ao mesmo tempo que desvalorizam a expressão emocional e a sensação física.
Muitos indivíduos trans afirmam que sua auto-determinação está intimamente ligada aos seus corpos físicos que usam para se expressar por meio de roupas, cabelo, maquiagem, e outros meios de modificação corporal.
Alguns homens trans preferem ligar seus seios para apresentar formas mais masculinas de feminilidade; outros podem usar vestidos para se sentir confortáveis com suas partes femininas do corpo. Com isso, desafiam a visão do que é considerado um corpo masculino ou feminino «autêntico» e mostram o poder da subjetividade encarnada para criar novas formas de se expressar. A natureza volátil da encarnação trans também torna mais complexas as noções tradicionais de autenticidade, porque coloca em dúvida se alguma vez pode existir uma única identidade fixa ou conjunto de comportamentos relacionados com qualquer gênero.
Como a encarnação trans torna mais complexas as noções morais tradicionais de coerência, estabilidade e autenticidade?
As pessoas transgêneros desafiam as noções tradicionais do campo porque violam o sistema binário que se arrasta na sociedade desde a infância. Isso pode impedi-los de sentir que eles pertencem ou são aceitos por outros, o que leva a um sentimento de insegurança e preocupação. O processo de transição também levanta questões de identidade e autoestima que podem ser confusas e emocionalmente pesadas.