La subjectivité incarnée est définie comme « un mode d'existence qui repose sur l'auto-réflexion, l'expérience corporelle et le sentiment physique pour construire son identité ». Cela peut être considéré comme un défi aux conceptions traditionnelles de cohérence, de stabilité et d'authenticité, car cela implique la fluidité et la variabilité en termes d'expression du genre et d'orientation sexuelle. Cela signifie qu'il n'y a pas de règles fixes sur ce qui constitue un corps « authentique » masculin ou féminin, et que l'auto-acquisition peut changer avec le temps en raison de facteurs tels que les fluctuations hormonales, les attentes sociales et les expériences personnelles. L'incarnation trans complique encore ces idées en introduisant de nouvelles façons de comprendre comment les identités de genre sont liées aux corps physiques, ce qui remet en question les conceptions binaires traditionnelles de la masculinité/féminité et de l'hétérosexualité/homosexualité.
Certaines personnes transgenres s'identifient aux deux sexes en même temps ou ne se sentent pas limitées par les normes sociales pour les rôles et les préférences de genre dans leurs relations. Dans ce contexte, des questions se posent quant à la validité de l'attraction sexuelle, du désir sexuel et de l'intimité au sein d'une relation non binaire. L'article abordera ces questions à partir d'exemples de la littérature, des arts et de la culture populaire.
Cohérence et stabilité
L'incarnation trans complique les notions morales traditionnelles de cohérence en effaçant les frontières entre les conceptions binaires du champ et du champ. Le sexe est souvent compris comme quelque chose qui existe dans le spectre plutôt que comme une dichotomie, de sorte que les personnes trans existent en dehors des catégories rigides de « mâle » et de « femelle ». Ce défi de catégorisation peut créer de la confusion et des malentendus quant à savoir qui est inclus dans le terme générique « trans », ce qui peut rendre difficile pour les personnes cisgenres (celles dont l'identité de genre correspond au sexe qui leur est assigné) de comprendre ou d'empathie avec les personnes trans.
Les personnes trans peuvent éprouver une dissonance cognitive en essayant de concilier leurs propres sentiments et expériences internes avec les attentes externes de ce qui constitue un comportement ou une apparence approprié pour leur sexe désigné. Le mode de réalisation trans complique également la stabilité, car il nécessite une négociation permanente sur l'identité et les relations avec les autres. Cette instabilité peut être considérée comme inconfortable ou inquiétante pour ceux qui apprécient la prévisibilité et la cohérence de leur vie, les obligeant à rejeter les personnes trans comme inauthentiques, voire immorales.
L'authenticité et l'expression de soi
L'incarnation trans défie les idées traditionnelles d'authenticité en rendant visible les façons dont nos corps sont socialement construits. Les concepts occidentaux traditionnels de l'auto-amour mettent l'accent sur l'autonomie, l'individualisme et la rationalité, tout en dépréciant l'expression émotionnelle et les sensations physiques.
De nombreux individus trans affirment que leur auto-absorption est étroitement liée à leurs corps physiques qu'ils utilisent pour s'exprimer à travers les vêtements, la coiffure, le maquillage et d'autres moyens de modification corporelle.
Certains hommes trans préfèrent attacher leurs seins pour présenter des formes plus masculines de féminité; d'autres peuvent mettre des robes pour se sentir à l'aise avec leurs parties féminines du corps. Ils contestent ainsi les perceptions de ce qui est considéré comme un corps masculin ou féminin « authentique » et démontrent la force de la subjectivité incarnée pour créer de nouvelles façons de s'exprimer. La nature variable de l'incarnation trans complique également les conceptions traditionnelles de l'authenticité, car elle remet en question la possibilité d'une identité fixe unique ou d'un ensemble de comportements liés à un sexe donné.
Comment l'incarnation trans complique-t-elle les notions morales traditionnelles de cohérence, de stabilité et d'authenticité ?
Les personnes transgenres défient les conceptions traditionnelles du champ parce qu'elles perturbent le système binaire qui est enraciné dans la société depuis l'enfance. Cela peut les empêcher de sentir qu'ils appartiennent ou sont acceptés par les autres, ce qui les rend insatisfaits et inquiets. Le processus de transition soulève également des questions d'identité et d'estime de soi qui peuvent être confuses et émotionnellement lourdes.