Decolonial Perspectivesは、性別、セクシュアリティ、アイデンティティの西洋の理解を尋問し、挑戦するための重要なレンズを提供します。先住民、黒人、その他の非ヨーロッパ系の人々の声と経験に焦点を当てることによって、彼らは歴史的に多様な知識生産を疎外し、消去した植民地の物語に反対している。クィア研究の文脈では、これは、植民地時代の権力構造がクィアについての支配的な言説を形作った方法を明らかにすることを意味します、性欲と具現化に関するものを含みます。
デコロニアル・アプローチが認識論的基盤を拡張する一つの方法は、西洋の枠組みがしばしば狭く不完全であることを強調することである。
例えば、ユーロセクシュアリティのモデルは、人間の経験の複雑さと多様性を無視しながら、男性/女性や異性愛/同性愛などの二項対立に焦点を当てる傾向がある。この限定的な見解は、トランスジェンダー、非バイナリ、またはその他の不適切なアイデンティティの妥当性を否定するcisgenderismやheteronormativityのような抑圧的なシステムを正当化するために使用されてきた。デコロニアルな視点は、性別、身体、欲望の流動性と多重性を強調することによって、これらの仮定に違反します。
デコロン化のもう一つの側面は、相互接続性の重要性の認識である。クィアの研究者たちは長い間、横断的な分析を提唱してきましたが、デコロニアルなアプローチは、疎外されたコミュニティと彼らの生活経験を優先することによって、これをさらに推進しています。これには、人種差別、ableism、 classismなどの抑圧と性同一性がどのように交差しているかを調べ、構造的不平等が個々の生活をどのように形成するかを明らかにすることが含まれます。これは、不思議な人々が起源や環境に応じて異なる方法で異なる社会的な場所を経験できる方法を理解するための新しい可能性を開きます。
デコロニアルな視点はまた、代わりに多重性と複数の経験を強調し、単一の「本物の」奇妙さの形があるという概念に挑戦します。これは、奇妙さが人の性的指向や性同一性によってのみ定義されるのではなく、さまざまな慣行、態度、文化的伝統を包含することができることを認識することを意味します。先住民、黒人、ディアスポラのコミュニティにおける抵抗と弾力性の物語に焦点を当てることで、デコロニアル奨学金は「正常」または「許容される」行動を構成するもののユーロセントリックな概念に挑戦する。
最後に、デコロニアルな視点は、西洋の知識モデルを普遍的なものと見る傾向に逆らっている。彼らは、知識生産は常に位置し、文脈的であると主張し、権力構造が私たち自身と私たちの世界を理解する方法にどのように影響するかを強調している。Decolonial methodologiesは、フェミニズム、アフロフツーリズム、"Two Spirits'文化などの非西洋的認識論を中心にしており、代替構造が人間の繁栄と解放に貴重な洞察を提供できることを実証している。
結論として、デコロニアル・アプローチは、その範囲を拡大し、分析を拡大することによって、クイア研究の分野を変革することができる。このレンズによって、科学者たちは植民地主義、抑圧、そして具現化の間の複雑な交差点を検出し、最終的には異なるジェンダーやセクシュアリティを理解し、肯定するための新しい道を開くことができます。
デコロニアル・パースペクティブはどのようにクィア研究の認識学的基盤を拡張することができますか？
デコロニアルな視点は、西洋の概念を超えたセクシュアリティとジェンダーの広範な理解を可能にするため、クィア研究の発展にとって重要です。西洋以外の文化とその歴史を結集することによって、これらのアプローチは、LGBTQ+の問題に関する現在の議論を支配するユーロセンター的および異常な物語に挑戦する。