バイセクシャル現象学は、バイセクシュアルと認識する人々の経験を研究する学際的な分野です。それは、モノセクシズムが支配的なイデオロギーである異常な社会の中で、バイプラスの個人が自分のアイデンティティをどのようにナビゲートするかを理解する手段として提案されている。バイセクシャル現象学は、バイセクシャルの人々が非伝統的なアイデンティティと直接的なアイデンティティの間で「フェンス・シッティング」であるという仮定に挑戦し、代わりに多様な形態の非モノセクシャル欲求の認識を提唱する。これは、欲望、態度、責任についての従来の道徳的理解を複雑にすることができます。このエッセイでは、バイセクシャル現象学がこれを行う3つの方法を探求します。アイデンティティの概念への挑戦、ダブルスの拒絶、流動性と多重性への焦点。第一に、バイセクシャル現象学はアイデンティティを安定かつ固定とするという考えに挑戦しており、バイセクシャルの人々はしばしば同時に複数のドライブを経験し、時間とともにシフトする可能性があることを示している。第二に、彼は世界をゲイやストレートのようなカテゴリーに分割するバイナリ構造を拒否し、性的指向がこれらのラベルが示唆するよりも複雑で微妙であることを示唆している。第三に、バイセクシャル現象学は流動性と多重性を強調しており、欲望と関係は静的ではなく、絶えず変化していることを示唆している。これらのアイデアは、特に責任と説明責任の問題に関する道徳的推論を理解する上で重要な意味を持っています。
Desire
バイセクシャル現象学が伝統的な道徳的理解を複雑にする最初の方法は、固定的で安定的なアイデンティティの概念に挑戦することです。多くのバイセクシュアル個人にとって、彼らの性的指向は彼らの存在の唯一の不変の側面ではなく、むしろ時間の経過とともに変化し進化するものです。バイセクシュアルは、生活の中で異なる点で異なる性別の人々に惹かれる可能性があり、これは伝統的なカテゴリカルな枠組みの中で自分自身を定義することを困難にする可能性があります。両性愛者の中には、幼い頃から男性と女性の両方に惹かれた感情を描写している人もいれば、同性間の魅力や出会いを経験した後の人生の後でbi+感情を発達させる人もいます。これは、バイセクシュアリティを1つの単純なラベルにすることはできないが、むしろ状況や状況によって異なる複雑な経験の集合として理解されなければならないことを示唆している。クィア理論家のジュディス・バトラーによると「、アイデンティティの概念そのものは性別と性的表現の一定の安定性を前提としている」（Butler、 2010）。この仮定を破ることによって、バイセクシャル現象学は、私たち自身と私たちの欲望についてどう考えるかについて考えるための新しい可能性を開きます。
相対性
バイセクシャル現象学が伝統的な道徳的理解を複雑にする第二の方法は、二重関係を拒絶することである。ゲイとストレートという2つの異なるカテゴリーしか存在しないという考えは、人間の欲望と人間関係の複雑さを捉えることができません。バイセクシャル現象学は、性的指向は人々が魅力のスペクトルに沿ってどこかに落ちる連続体であると考えています。
彼らは自分の欲望をきちんとどちらかの選択に分類することはできないことを認識しているので、彼らはほとんどが同性または異性の魅力を経験している場合でも、一部の人々はバイセクシャルとして識別することができます。これは、多くの決定が灰色の色合いを含むことを認めているので、道徳的責任は良い行為と悪い行動の間の明確な選択に依存するという考えに挑戦します。
バイセクシュアルとして識別する誰かが男性と女性の両方に魅力を持っているが、これまでのところ同じ性別の人々とのみ関係を持っていた状況を考えてください。男性や女性との関係を追求することを選択した場合、彼らは他の性別のメンバーに魅力を感じたことがない場合よりも責任を感じるべきですか？それとも、彼らの過去は、他の人を選ぶ責任を同じようにしているのでしょうか。バイセクシャル現象学は、これらの質問にはバイナリでは答えられないことを示唆しており、アイデンティティに関する私たちの仮定が私たちの倫理的推論にどのように影響するかについて批判的に考えるように促しています。
流動性と多重性
両性現象学は流動性と多重性を強調し、欲望と関係は静的ではなく、絶えず変化することを示唆している。それらを固定的な実体として扱うのではなく、それらが時間の経過とともに変化し進化することができることを認識すべきです。
バイセクシュアルな人々は、自分の生活の中で異なる点で、ある性別または別のものにより魅力的に感じるかもしれません、または複数のパートナーのための同時の欲求を経験するかもしれません。これは、一夫一婦制、忠実さ、コミットメントの伝統的な理解を複雑にします。代わりに、関係は、愛と献身の固定された定義に基づく恒久的な合意ではなく、相互交渉と再交渉を含むダイナミックなプロセスとして見ることができました。
バイセクシュアル現象学は、アイデンティティ、バイナリ、欲望そのものの性質についての仮定に疑問を投げかけ、従来の道徳的理解に挑戦する。性的指向は複雑で微妙であることを認めながら、アイデンティティは固定的で不変であるという仮定に違反し、代わりに私たち自身を複数の社会世界をナビゲートする絶えず進化している個人として見るように促します。
流動性と複数性に焦点を当てていることは、責任と説明責任についてのアイデアを複雑にしており、倫理的選択は白黒だけではないことを示唆している。
この分野は、人間関係についてどう考えるか、そして私たちの日常生活の中でどのように意思決定をするかに不可欠です。
両性愛現象学は、欲望、態度、責任に対する受け入れられた道徳的理解をどのように複雑にしているのでしょうか？
バイセクシュアルの人々はしばしば、欲望、態度、責任の伝統的な概念に挑戦することができる彼らの性的アイデンティティと表現についての複雑さを経験します。従来の道徳的枠組みは、一夫多妻制、忠実性、排他性に関する異常な仮定を好む傾向があり、バイセクシュアルと同一視する人々にとって困難をもたらす可能性がある。