La fenomenologia bisessuale è un campo interdisciplinare che studia le esperienze delle persone che si identificano come bisessuali. È stato proposto come un mezzo per capire come le persone bi + si orientano nella loro identità all'interno delle società eteronormative, dove il monosessismo è l'ideologia dominante. La fenomenologia bisessuale sfida il presupposto che le persone bisessuali siano «sedute dietro la recinzione» tra identità non convenzionale e diretta, e favorisce invece il riconoscimento di diverse forme di desiderio non sessuale. Ciò può rendere più difficile la comprensione morale universale del desiderio, del rapporto e della responsabilità, perché mette in discussione le ipotesi sulle categorie binarie, la regolamentazione e la natura del desiderio stesso. In questo saggio sto esplorando tre modi in cui la fenomenologia bisessuale lo fa: attraverso la sua sfida al concetto di identità, il suo rifiuto del doppio e la sua attenzione alla fluidità e alla pluralità. Innanzitutto, la fenomenologia bisessuale mette in discussione l'idea dell'identità come stabile e fissa, sottolineando che le persone bisessuali spesso provano più attrazioni contemporaneamente e possono spostarsi nel tempo. In secondo luogo, rifiuta la struttura binaria che divide il mondo in categorie come gay o etero, invece suggerendo che l'orientamento sessuale è più complesso e sfumato di quanto suggeriscono queste etichette. Terzo, la fenomenologia bisessuale sottolinea la fluidità e la pluralità, suggerendo che il desiderio e le relazioni non sono statiche, ma cambiano continuamente. Insieme, queste idee sono importanti per la nostra comprensione del ragionamento morale, in particolare per quanto riguarda la responsabilità e la responsabilità.
Desiderio
Il primo modo in cui la fenomenologia bisessuale rende più difficile la comprensione morale tradizionale è contestare il concetto di identità come fisso e stabile. Per molti individui bisessuali, il loro orientamento sessuale non è l'unico aspetto immutabile della loro esistenza, ma piuttosto qualcosa che si sposta e si sviluppa nel corso del tempo. I bisessuali possono essere attratti da persone di sesso diverso in momenti diversi della loro vita, e questo può rendere difficile definire se stessi all'interno di un quadro categorico tradizionale. Alcuni bisessuali descrivono il senso di attrazione sia per gli uomini che per le donne fin dalla prima età, mentre altri sviluppano sentimenti bi + solo in età successiva dopo l'esperienza di attrazioni o incontri gay. Ciò suggerisce che la bisessualità non può essere ridotta a una semplice etichetta, ma piuttosto deve essere interpretata come una serie complessa di esperienze che variano a seconda del contesto e delle circostanze. Come scrive Judith Butler, teorico, «il concetto stesso dì identità» implica una certa stabilità nell'espressione sessuale e di genere, che ignora i modi in cui l'identità può cambiare nel tempo (Butler, 2010). Violando questo presupposto, la fenomenologia bisessuale offre nuove possibilità di riflettere su come pensiamo noi stessi e i nostri desideri.
Relazionalità
Il secondo modo in cui la fenomenologia bisessuale rende più difficile la comprensione morale tradizionale è l'abbandono della doppia relazione. L'idea che ci siano solo due categorie diverse, gay o etero, non è in grado di cogliere la complessità del desiderio e delle relazioni umane. La fenomenologia bisessuale sostiene che l'orientamento sessuale è un continuum, quando le persone si ritrovano in una zona di attrazione.
Alcune persone possono identificarsi come bisessuali, anche se per lo più sperimentano un desiderio gay o opposto-sessuale, perché riconoscono che i loro desideri non possono essere classificati attentamente su o/o scelta. Ciò mette in dubbio l'idea che la responsabilità morale dipenda da una chiara scelta tra azioni buone e cattive, perché riconosce che molte soluzioni sono legate a sfumature di grigio.
Esaminare la situazione in cui qualcuno che si identifica come bisessuale prova attrazione sia per gli uomini che per le donne, ma finora ha avuto rapporti solo con persone dello stesso sesso. Se hanno deciso di continuare la loro relazione con un uomo o una donna, dovrebbero sentirsi più responsabili che se non avessero mai provato nessuna attrazione verso un altro sesso? O il loro passato li rende ugualmente responsabili di scegliere uno sull'altro? La fenomenologia bisessuale suggerisce che queste domande non possono essere rispondute in termini binari e ci invita a riflettere criticamente su come le nostre ipotesi di identità influenzano il nostro ragionamento etico.
Fluidità e molteplicità
La fenomenologia bisessuale evidenzia la fluidità e la pluralità, suggerendo che il desiderio e le relazioni non sono statiche, ma cambiano continuamente. Invece di vederli come entità fisse, dobbiamo riconoscere che possono cambiare e svilupparsi nel corso del tempo.
Le persone bisessuali possono sentirsi più attratte da uno o dall'altro sesso in momenti diversi della propria vita o possono provare desideri simultanei per più partner. Ciò rende più difficile la comprensione tradizionale della monogamia, fedeltà e impegno, che spesso implica una serie stabile di valori che rimangono permanenti per tutta la vita umana. Potremmo invece considerare le relazioni come processi dinamici che comprendono negoziazioni reciproche e negoziati ripetuti, piuttosto che accordi permanenti basati su definizioni fisse di amore e lealtà.
La fenomenologia bisessuale sfida la comprensione morale universale, mettendo in discussione i presupposti di identità, binarietà e natura del desiderio stesso. Riconoscendo che l'orientamento sessuale è complesso e sfumato, viola il presupposto che le identità sono fisse e immutabili, e ci invita invece a vederci come persone in continua evoluzione che si concentrano su più mondi sociali.
La sua attenzione alla fluidità e alla pluralità complica le idee di responsabilità e responsabilità, suggerendo che le scelte etiche non siano mai solo in bianco e nero.
Questo campo è essenziale per il modo in cui pensiamo alle relazioni umane e ai modi decisionali della nostra vita quotidiana.
In che modo la fenomenologia bisessuale rende più difficile la comprensione morale comune del desiderio, delle relazioni e delle responsabilità?
Le persone bisessuali spesso hanno difficoltà per quanto riguarda la loro identità sessuale e l'espressione che possono sfidare i tradizionali concetti di desiderio, rapporto e responsabilità. Il quadro morale universalmente accettato tende a preferire le ipotesi eteronormative di monogamia, fedeltà ed esclusività, che possono creare difficoltà per chi si identifica come bisessuale.