Il concetto di estraneità è usato per descrivere persone che non soddisfano le normative eterosessuali tradizionali dalla fine del ventesimo secolo. I Quir-umani hanno subito discriminazioni, emarginazioni e violenze nel corso della storia a causa della loro identità di genere e orientamento sessuale inadeguati. Tuttavia, hanno sviluppato modi per esprimersi e formare comunità che sfidano le norme sociali. La memoria collettiva svolge un ruolo importante nella formazione di queste identità, perché fornisce una comprensione comune dell'esperienza passata che informa i comportamenti e le relazioni contemporanee. Questo articolo esaminerà il modo in cui i ricordi collettivi formano un'identità queer storicamente e socialmente, attraverso lo studio di come eventi storici, manufatti culturali e narrazioni personali contribuiscono alla comprensione comune di cosa significa essere queer.
Eventi storici
Eventi storici svolgono un ruolo importante nella formazione di ricordi collettivi e nella formazione di un'identità quire. I disordini di Stonewall a New York, avvenuti nel giugno 1969, sono spesso definiti un punto di svolta nell'attivismo LGBT negli Stati Uniti. La notte del 28 giugno la polizia ha perquisito il popolare bar gay Stonewall Inn, molto frequentato dalla comunità. Protettori e sostenitori hanno protestato contro la violenza della polizia, causando disordini di sei giorni e disobbedienza civile. L'evento è stato un catalizzatore per il movimento odierno per i diritti LGBT + e viene ricordato ogni anno il 28 giugno con parate Pride in tutto il mondo. Le rivolte di Stonewall sono anche note come un momento di resistenza e di liberazione per molti queer-umani che si sentivano esclusi dalla società di base.
Manufatti culturali
Oltre agli eventi storici, gli artefatti culturali, come la musica, la letteratura e il cinema, influenzano anche i ricordi collettivi e l'identità queer. Molte personalità queer hanno trovato conforto e rappresentanza nell'arte.
Le donne lesbiche e bisessuali hanno accettato le canzoni di Melissa Etheridge, k.d. lang e Indigo Girls che esprimono la loro esperienza di amore e desiderio per le altre donne. Allo stesso modo, i drag-performance sono stati usati come forma di protesta politica e espressione di discrepanza di genere nel corso della storia. Il programma Drag Queen Story Hour, che sta attirando artisti nelle biblioteche pubbliche per leggere storie ai bambini, negli ultimi anni è diventato popolare come un modo per sfidare i ruoli tradizionali di genere e promuovere la diversità.
Narrazioni personali
Narrazioni personali
è un altro aspetto importante della memoria collettiva perché fornisce un rapporto diretto sull'esperienza di vita. Gli uomini di Quir condividevano le loro storie attraverso autobiografie, memorie e storie orali per creare un senso di comunità e solidarietà. Un esempio è il romanzo autobiografico di Edmund White, «La propria storia di un ragazzo» (1982), che racconta l'uscita e la navigazione nella vita gay a New York durante l'epidemia di AIDS; il saggio di Alice Walker, «The Color Purple: Lesbians in Black America» (1984), in cui si discute dell'esperienza delle lesbiche afroamericane con il razzismo e l'omofobia; e un saggio di David Sedaris, «Me Talk Pretty One Day», in cui si parla con umorismo della sua lotta contro la logopedia mentre cresceva gay. Questi account personali aiutano a creare compassione e comprensione tra le persone strane che possono condividere esperienze simili.
La memoria collettiva svolge un ruolo importante nella formazione di una strana identità, fornendo una comprensione comune degli eventi passati, degli artefatti culturali e delle narrazioni personali. Eventi storici come le rivolte di Stonewall sono simboli di resistenza e liberazione, mentre manufatti culturali come la musica e la letteratura offrono rappresentazioni e conferme. Le narrazioni personali forniscono un senso di connessione e di appartenenza a molte persone strane.La memoria collettiva è la base dell'attivismo moderno e dei movimenti per il cambiamento sociale.
In che modo la memoria collettiva forma un'identità quadra storicamente e socialmente?
La memoria collettiva forma un'identità quadra, creando una storia comune che spesso è diversa dalla narrazione culturale dominante. Ciò può portare a un senso di isolamento e di marginalizzazione, ad un aumento dei poteri e alla creazione di una comunità. Il modo in cui le persone interagiscono con questa storia può avere anche conseguenze importanti sulla loro identità personale, ad esempio attraverso la creazione di orgoglio e resilienza.