奇特的概念用于描述自20世纪末以来不符合传统异性恋规范的人。酷儿由于性别认同和性取向不一致，在整个历史上一直面临歧视，边缘化和暴力。尽管如此，他们还是开发了表达自己和形成社区的方式来挑战社会规范。集体记忆在这些身份的形成中起着重要作用，因为它提供了对过去经历的共同理解，从而为现代行为和关系提供了信息。本文将通过研究历史事件，文化文物和个人叙事如何促进对酷儿的含义的共同理解，探讨集体记忆在历史上和社会上如何塑造酷儿身份。历史事件历史事件在塑造集体记忆和塑造酷儿身份方面发挥着重要作用。1969年6月发生的纽约斯通沃尔暴动通常被称为美国 LGBTQ+行动主义的转折点。6月28日晚上，警方突袭了受欢迎的同性恋酒吧Stonewall Inn，社区成员经常光顾。顾客和支持者抗议警察的暴行，导致六天的骚乱和公民抗命。该活动是现代LGBTQ+权利运动的催化剂，每年6月28日在世界各地举行骄傲游行。斯通沃尔暴动也被视为许多酷儿的抵抗和解放时刻，他们感到被排斥在主流社会之外。文化文物除历史事件外，音乐、文学和电影等文化文物也影响集体记忆和酷儿身份。许多酷儿在艺术中找到了安慰和代表。女同性恋者和双性恋妇女采用了Melissa Etheridge的歌曲，k.d.lang和Indigo Girls表达了他们对其他女性的爱和欲望。同样，在整个历史中，扮装表演被用作政治抗议的一种形式，并表达了性别差异。Drag Queen Story Hour计划吸引表演者到公共图书馆向儿童阅读故事，近年来作为挑战传统性别角色和促进多样性的一种方式而广受欢迎。个人叙事个人叙事是集体记忆的另一重要方面,因为它们直接描述了生活经历。酷儿们通过自传，回忆录和口述历史分享他们的故事，以营造一种社区和团结感。例如，埃德蒙·怀特（Edmund White）的自传小说《男孩自己的故事》（1982），讲述了艾滋病流行期间纽约同性恋生活的出现和导航。爱丽丝·沃克（Alice Walker）的文章"紫色：美国黑人的女同性恋者"（1984），讨论了非裔美国女同性恋者种族主义和同性恋恐惧症的经历；以及大卫·塞达里斯（David Sedaris）的文章"我谈话漂亮的一天"，其中幽默地讲述了他在同性恋成长过程中与言语治疗的斗争。这些个人帐户有助于在可以分享类似经历的陌生人中形成同情和理解。集体记忆在塑造奇怪的身份方面发挥着重要作用，为过去的事件、文化文物和个人叙事提供了共同的理解。斯通沃尔暴动等历史事件是抵抗和解放的象征，而音乐和文学等文化文物则提供了见解和确认。个人叙述为许多陌生人提供了联系和归属感。集体记忆是现代行动主义和社会变革运动的基础。
集体记忆如何塑造历史和社会上的酷儿身份？
集体记忆形成了酷儿身份，创造了一个共同的故事，通常与主流文化叙事不同。这可能导致一种孤立和边缘化的感觉，以及赋予权力和建立社区。人们如何与这个故事互动也可能对他们的个人身份产生重要影响，例如通过塑造自豪感和韧性。