L'idea che gli scandali intimi possano essere specchi morali che riflettono le preoccupazioni culturali collettive è intrigante. A livello superficiale, sembra una teoria plausibile che spiega perché certe azioni tra le persone diventano spettacoli pubblici e provocano reazioni intense.
Quando si esegue un esame più approfondito di questo concetto, iniziano ad apparire diversi difetti. Per studiare a fondo questa materia è necessaria un'analisi sia della psicologia sociale che della cultura. Per cominciare, prendiamo in considerazione cos'è uno scandalo e come interagisce con la cultura. Il dizionario di Oxford definisce lo scandalo «una situazione di indignazione pubblica». Ma cosa significa esattamente? Cosa rende qualcosa di degno di attenzione o abbastanza scioccante da diventare uno scandalo? C'è una formula per creare scoop e polemiche? In caso contrario, queste formule cambiano in base al periodo di tempo, alla posizione geografica, al sesso, alla razza, alla religione, alla classe, ecc.? Si tratta di questioni che vale la pena di esaminare prima di trarre conclusioni sulle loro conseguenze più ampie.
Quando osserviamo le preoccupazioni culturali, dobbiamo chiederci se sono comuni a tutte le comunità o limitate a gruppi specifici.
Alcune religioni possono avere valori più severi sulla sessualità di altre; Quindi, quello che può essere considerato un normale atto di intimità può essere considerato un tabù nel sistema di convinzione di un altro gruppo. Anche all'interno di una comunità, il rapporto con il sesso e le relazioni varia a seconda dell'età, dell'istruzione, delle opinioni politiche, delle esperienze personali, ecc. Pertanto, sarebbe difficile rilasciare forti dichiarazioni di allarmismi «collettivi» senza considerare le differenze individuali.
Un'altra considerazione è se gli scandali intimi riflettono i problemi sociali esistenti. Sebbene possa sembrare logico che la rivelazione di segreti nascosti possa rivelare le principali tensioni nella società, l'idea è stata contestata da molti scienziati che sostengono che gli scandali spesso distorcono la realtà piuttosto che coprirla. In altre parole, anche se possiamo imparare qualcosa da loro, non dobbiamo prenderli troppo sul serio perché spesso mancano di profondità o di contestualizzazione.
Ci si chiede se gli scandali intimi funzionino davvero come specchi morali. Fanno capire la nostra coscienza collettiva o semplicemente amplificano gli stereotipi e i pregiudizi esistenti? Sono solo un modo per i gruppi dominanti di mantenere il potere sui marginali, creando narrazioni di comportamenti devianti? Queste domande richiedono un attento esame prima di fare dichiarazioni su come lo scandalo sia collegato all'etica.
Nonostante il potenziale valore di esplorare il rapporto tra cultura e azioni intime non corrette, i ricercatori devono affrontare il tema con attenzione e sfumature. Ci sono troppe variabili nel gioco per poter trarre conclusioni definitive; invece, studiare casi specifici può dare più comprensione che generalità.
Gli scandali intimi possono funzionare come specchi etici che riflettono le preoccupazioni culturali collettive?
Il recente grande scandalo del crimine d'odio inventato da Jussi Smallett ha suscitato indignazione pubblica in tutti gli spettro politici, ma sta anche mettendo in luce problemi sociali più ampi. Secondo la teoria psicoanalitica, la società è in ansia collettiva quando non è in grado di riconoscere i propri desideri e impulsi soppressi.