Privilegi sessuali è un termine usato per descrivere la posizione vantaggiosa che alcune persone hanno rispetto alla loro esperienza sessuale a causa di fattori come sesso, razza, classe, capacità, età, religione e orientamento sessuale. Questo può valere sia per i vantaggi fisici che psicologici ottenuti grazie alle norme sociali o alle aspettative culturali legate al sesso.
Gli uomini eterosessuali cisgenerativi possono godere di privilegi, come il presupposto di essere romanticamente interessati alle donne, avere accesso a partner più desiderabili dei non-gay, e godere di maggiore libertà per esprimersi sessualmente senza paura di essere giudicati. Questi privilegi spesso passano inosservati, ma possono influenzare il modo in cui le persone interagiscono con altre persone nella società e formano dinamiche di potere.
La valutazione di questi privilegi richiede oggettivamente un attento esame delle varie basi filosofiche. Questo articolo affronterà i tre principali approcci filosofici - liberalismo, femminismo e teoria critica - e affronterà i loro punti di forza e debolezza quando si tratta di valutare i privilegi sessuali tra le élite.
Il liberalismo considera l'autonomia individuale come primaria. Secondo questa struttura, ogni individuo ha il diritto di ottenere la propria felicità senza interferenze da parte dello Stato o di altre persone. Ciò significa che i liberali ritengono che le persone dovrebbero avere la libertà di avere rapporti sessuali senza restrizioni, purché siano partecipanti desiderabili e capaci. Sostengono che i rapporti sessuali consensuali tra adulti non dovrebbero essere limitati da leggi o norme sociali, perché limiterebbero le libertà personali.
Il liberalismo non è in grado di eliminare gli squilibri di potere di molti rapporti sessuali, ad esempio tra datore di lavoro e lavoratore, insegnante e studente, medico e paziente o leader e seguaci religiosi. Suggerisce inoltre che ogni persona ha uguale accesso alle risorse per il sesso sicuro e completo, che non sempre è così.
Il femminismo, d'altra parte, sottolinea l'uguaglianza di genere e sfida le strutture patriarcali che opprimono le donne. Le femministe riconoscono che gli stereotipi di genere creano aspettative su ciò che uomini e donne devono fare, apparire e sentire durante il sesso. Si chiedono perché certe posizioni, azioni e feticisti sono considerati «normali», mentre altri sono considerati «anormali», sostenendo che ciò riflette un maggiore atteggiamento culturale verso il dominio degli uomini sulla sottomissione femminile. Il femminismo riconosce che l'eterosessualità è spesso rappresentata come naturale e desiderabile, e che i non-gay sono considerati devianti o anormali. Riconosce anche che alcune persone possono subire discriminazioni a causa della loro razza, classe, capacità, età o religione. Tuttavia, il femminismo si concentra più sulle disuguaglianze all'interno delle relazioni che sulle dinamiche di potere della società in generale. Di conseguenza, non considera adeguatamente i modi in cui i privilegi possono agire in contesti diversi.
La teoria critica indaga come i sistemi sociali perpetuano la disuguaglianza attraverso sistemi di potere interconnessi. Secondo questa struttura, le élite usano la loro posizione privilegiata per controllare l'accesso all'istruzione, all'assistenza sanitaria, all'abitazione e alle opportunità di lavoro, influenzando chi ottiene privilegi sessuali e chi no. I teorici critici sostengono che questi sistemi supportano le gerarchie, rafforzando le narrazioni dominanti sul campo, la razza e la classe.
Possono esplorare come le immagini di bellezza bianca influenzano le preferenze degli appuntamenti o come i ricchi hanno più accesso a cure mediche di alta qualità per questioni di salute sessuale.
La teoria critica cerca di tenere conto delle differenze e delle esperienze individuali, come quelle legate alla disabilità o alla salute mentale. Può anche essere difficile identificare le cause concrete dell'oppressione senza studiare altre strutture al di fuori del capitalismo e del patriarcato.
La valutazione dei privilegi sessuali tra le élite richiede un attento esame dei numerosi frame filosofici e l'attenzione alle dinamiche di potere sfumate. Il liberalismo sottolinea la libertà individuale, ma non è in grado di eliminare gli squilibri di potere; il femminismo sfida le norme di genere, ma trascura le strutture culturali più ampie; la teoria critica affronta le disuguaglianze strutturali, ma combatte le esperienze individuali. Anche se nessun approccio fornisce una soluzione completa, la comprensione di queste filosofie può aiutarci a comprendere meglio i nostri pregiudizi e pregiudizi sul sesso e le relazioni.
Quali sono le basi filosofiche che valutano meglio i privilegi sessuali tra le élite senza ricorrere alla moralizzazione?
Il concetto di privilegio sessuale è spesso legato alla classe sociale e alla dinamica di potere. Sociologi e antropologi hanno sviluppato diverse basi teoriche per studiare come i privilegi sessuali agiscono in diversi gruppi socio-economici. Una di queste cornici è la teoria della violenza simbolica di Burdieu, che considera il potere come un processo relazionale che crea e sostiene le gerarchie sociali attraverso la distribuzione del capitale culturale.