Il termine «queer» si riferisce a persone che si identificano al di fuori dei tradizionali ruoli e aspettative di genere. Le storie di queer sono spesso storie di esilio, emarginazione e appartenenza che hanno influenzato il modo in cui pensiamo allo spazio, al luogo e all'identità. In una teoria queer, queste esperienze si possono vedere attraverso l'idea di Michel Fucault di eterotopia, che è un luogo fisico che esiste rispetto a un altro spazio.
Ad esempio, l'aeroporto è eterotopia, perché non è né qui né là, ma lo spazio temporale tra di loro. I queer-umani possono sentirsi espulsi dalla loro casa a causa dei pregiudizi contro la loro identità, che portano all'esilio o alla migrazione. Questa sensazione di esilio è stata esplorata in molte opere letterarie, tra cui il romanzo di Jean Rhys, «Mare Largo Sargasseo». La protagonista Antonietta è costretta a lasciare la sua casa in Giamaica dopo essere stata ostracizzata per la razza e la sessualità miste, e prova un senso di emarginazione in Inghilterra. La sua esperienza riflette le maggiori sfide sociali legate all'immigrazione e all'assimilazione culturale. Allo stesso modo, «L'amata Tony Morrison» racconta la storia di Sethy, una ex schiava che uccide il proprio figlio anziché farla vivere in schiavitù. Poi lascia la piantagione, dove è stata schiavizzata, e si trasferisce in Ohio, dove deve orientarsi in una nuova società, avendo ancora a che fare con il trauma del suo passato. Questi racconti mostrano come le persone strane possono essere espulsi dalle loro comunità e crearsi nuovi spazi.
Fuco discute anche di come un corpo può essere utilizzato come strumento di controllo sociale, soprattutto per quanto riguarda i gruppi marginali. Sostiene che le strutture di potere usano «metodi di dominio», come sorveglianza, disciplina e punizione per regolamentare gli organi. La teoria dei queer potrebbe riguardare il modo in cui i queer umani vengono controllati e penalizzati da governi e istituzioni.
Ad esempio, i disordini di Stonewall sono stati un punto chiave nel movimento per i diritti dei gay, dove i queer umani hanno combattuto contro la violenza e la persecuzione della polizia. Questo evento ha sottolineato il modo in cui le persone strane sono state emarginate e oppresse a causa della loro identità.
Tuttavia, ha anche dimostrato la forza e la resilienza di queste comunità, perché si sono unite per contrastare l'oppressione e creare spazio. I disordini hanno portato alla formazione di organizzazioni come il Fronte per la Liberazione dei Gay e hanno contribuito a spianare la strada per l'attività futura delle persone LGBT-TQ +.
Le strane storie di esilio, emarginazione e appartenenza hanno informato le riflessioni filosofiche su spazio, luogo e identità in molti modi diversi. Sfidano l'idea tradizionale di ciò che viene considerato normale o accettabile, e invece offrono una visione alternativa del mondo intorno a noi. Esplorando queste storie, possiamo comprendere meglio l'esperienza di coloro che si identificano come queer e lavorano per un maggiore riconoscimento e uguaglianza.
Come le strane storie di esilio, emarginazione e appartenenza informano le riflessioni filosofiche sullo spazio, il luogo e l'identità?
Come le strane storie di esilio, emarginazione e appartenenza informano le riflessioni filosofiche sullo spazio, il luogo e l'identità?