Il concetto moderno di stranezza copre molti orientamenti sessuali anormali, identità di genere e preferenze romantiche che sfidano i tradizionali binari eteronormativi. Nelle società moderne, questi gruppi vengono spesso stigmatizzati, marginalizzati e esclusi dalle principali istituzioni sociali, come il matrimonio e le strutture familiari. Per capire come gli strani soggetti siano discriminati, è necessario studiare i modi in cui il potere pubblico agisce attraverso la biopolitica, ovvero la regolamentazione della vita stessa. L'analisi biopolita può aiutare a mettere in luce il modo in cui gli stati costruiscono la loro popolazione come cittadini, soggetti, consumatori e lavoratori; ma ciò sottolinea anche come limitino certe forme di incarnazione e di desiderio. In questo documento verrà studiato come un'analisi biopolita possa dare un'idea dei meccanismi utilizzati dagli stati per controllare corpi, identità e libertà strani.
Biopolitica è stata utilizzata per analizzare il rapporto tra politica e riproduzione, focalizzando l'attenzione sulla produzione di vita e le sue conseguenze sui rapporti di potere sociale. Gli Stati hanno sempre cercato di controllare la riproduzione influenzando il numero, la composizione e la distribuzione della popolazione.
I tassi di natalità erano considerati un indicatore di successo nazionale, con i paesi che promuovevano tassi di natalità più elevati. Oggi alcuni governi offrono incentivi finanziari alle famiglie per avere figli, mentre altri limitano l'accesso alla contraccezione o all'aborto. Le persone strane possono cercare di rimanere incinte biologicamente a causa di interventi medici o terapie ormonali, e quindi devono affrontare ulteriori problemi legati ai diritti riproduttivi.
L'analisi biopolita ha studiato come gli Stati gestiscono la salute e le malattie, incluse le campagne di salute pubblica, i vaccini e le epidemie. In questo contesto, le malattie sono spesso descritte come minacce alla sicurezza nazionale e al benessere individuale che richiedono l'azione dello Stato.
LGBT + le persone sono esposte sproporzionatamente a HIV/AIDS, problemi di salute mentale, abuso di sostanze psicoattive e altre condizioni a causa della discriminazione, dello stigma e dell'esclusione dalle cure. Gli stati spesso non sono in grado di eliminare queste differenze o addirittura di perpetuarle con politiche anti-LGBT + come la terapia di conversione.
Biopolitica copre anche la regolamentazione del lavoro umano, poiché il lavoro è al centro dell'economia e della società di oggi. Le istituzioni statali formano i mercati del lavoro, i salari e le condizioni di lavoro, ma creano anche certi tipi di lavoratori come auspicabili o indesiderati. Questo può portare alla discriminazione dei quiri sulla base del loro aspetto, la rappresentazione del sesso, la sessualità o la scelta dello stile di vita.
I transgender possono essere rifiutati a causa di una visione errata della loro capacità di svolgere lavoro fisico o di soddisfare le aspettative culturali.
La biopolitica può far luce sul modo in cui gli stati manipolano i legami emotivi e i rapporti intimi tra i cittadini. Le strutture matrimoniali e familiari sono tradizionalmente considerate come le unità fondamentali dell'organizzazione sociale, mentre i governi offrono incentivi finanziari per le coppie eterosessuali di sposarsi e avere figli.
I matrimoni gay sono sempre più accettabili in tutto il mondo, anche se alcuni paesi continuano a penalizzarli. La legalizzazione del matrimonio gay dimostra che gli Stati riconoscono l'importanza delle partnership romantiche; ma ciò non garantisce necessariamente l'accesso all'adozione, al trattamento della FIV o ad altri diritti concessi a coppie eterogenee.
I quir-attori affrontano molti ostacoli legati alla riproduzione, alla salute, al lavoro e al riconoscimento delle relazioni.L'analisi biopolita ci aiuta a capire perché è così, evidenziando i modi in cui il potere pubblico agisce per unire politica, vita e desiderio. Questo ci ricorda che tutte le autorità sono soggette a regolamentazione e sorveglianza, anche se non lo vediamo sempre chiaramente. Studiando questi meccanismi, possiamo lavorare per creare una società più equa e inclusiva, in cui tutte le forme di incarnazione e di desiderio siano celebrate e protette.
Come può un'analisi biopolita mettere in luce i meccanismi governativi che regolano strani corpi, identità e libertà?
Secondo la teoria del potere biologico di Fuco, i meccanismi governativi possono essere interpretati come pratiche regolatorie che controllano e controllano la popolazione attraverso i suoi corpi viventi, inclusa la sessualità e l'identità di genere. Attraverso un'analisi biopolita, possiamo studiare il modo in cui gli stati formano le politiche e le istituzioni intorno a queste questioni per governare e governare la popolazione.