يشمل المفهوم الحديث للغرابة العديد من التوجهات الجنسية غير المعيارية والهويات الجنسانية والتفضيلات الرومانسية التي تتحدى الثنائيات التقليدية غير المتجانسة. في المجتمعات الحديثة، غالبًا ما يتم وصم هذه الفئات وتهميشها واستبعادها من المؤسسات الاجتماعية الرئيسية مثل الزواج والهياكل الأسرية. لفهم كيف تتعرض الجهات الفاعلة الغريبة للتمييز، من الضروري دراسة الطرق التي تعمل بها سلطة الدولة من خلال السياسة الحيوية، أي تنظيم الحياة نفسها. يمكن أن يساعد التحليل السياسي الحيوي في إلقاء الضوء على كيفية بناء الدول لسكانها كمواطنين وفاعلين ومستهلكين وعمال ؛ غير أنه يسلط الضوء أيضا على كيفية الحد من بعض أشكال التجسيد والرغبة. ستدرس هذه الورقة كيف يمكن للتحليل السياسي الحيوي أن يوفر نظرة ثاقبة للآليات التي تستخدمها الدول للسيطرة على الأجسام والهويات والحريات الغريبة. تم استخدام السياسة الحيوية لتحليل العلاقة بين السياسة والإنجاب، مع التركيز على إنتاج الحياة وآثارها على علاقات القوة الاجتماعية. سعت الدول دائمًا إلى التحكم في التكاثر من خلال التأثير على أعداد السكان وتكوينهم وتوزيعهم. كان يُنظر إلى معدلات الخصوبة ذات مرة على أنها مقياس للنجاح الوطني، حيث شجعت البلدان على ارتفاع معدلات المواليد. اليوم، تقدم بعض الحكومات حوافز مالية للأسر لإنجاب الأطفال، بينما يقيد البعض الآخر الوصول إلى وسائل منع الحمل أو الإجهاض. قد يكافح الأشخاص المثليون من أجل الحمل بيولوجيًا بسبب التدخلات الطبية أو العلاج الهرموني، وبالتالي يواجهون تحديات إضافية تتعلق بالحقوق الإنجابية.
فحص التحليل السياسي الحيوي كيفية إدارة الدول للصحة والأمراض، بما في ذلك حملات الصحة العامة والتطعيمات والأوبئة. في هذا السياق، غالبًا ما يتم تصوير الأمراض على أنها تهديدات للأمن القومي ورفاهية الأفراد تتطلب إجراءات من الدولة.
يتعرض الأشخاص من مجتمع الميم بشكل غير متناسب لفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز ومشاكل الصحة العقلية وتعاطي المخدرات وغيرها من الحالات بسبب التمييز والوصم والاستبعاد من الرعاية. غالبًا ما تفشل الدول في معالجة هذه الاختلافات أو حتى إدامتها من خلال سياسات مكافحة LGBTQ + مثل علاج التحويل.
تشمل السياسة الحيوية أيضًا تنظيم العمل البشري، لأن العمل أساسي للاقتصاد الحديث والمجتمع. تشكل مؤسسات الدولة أسواق العمل والأجور وظروف العمل، لكنها تخلق أيضًا أنواعًا معينة من العمال على أنهم مرغوب فيهم أو غير مرغوب فيهم. يمكن أن يؤدي ذلك إلى التمييز ضد الأشخاص المثليين على أساس مظهرهم أو تمثيلهم بين الجنسين أو حياتهم الجنسية أو خيارات نمط حياتهم.
قد يُحرم الأشخاص المتحولين جنسياً من فرص العمل بسبب المفاهيم الخاطئة حول قدرتهم على أداء عمل بدني أو تلبية التوقعات الثقافية.
يمكن للسياسة الحيوية أن تلقي الضوء على كيفية تلاعب الدول بالصلات العاطفية والعلاقات الحميمة بين المواطنين. يُنظر تقليديًا إلى هياكل الزواج والأسرة على أنها وحدات تأسيسية للتنظيم الاجتماعي، حيث تقدم الحكومات حوافز مالية للأزواج من جنسين مختلفين للزواج وإنجاب الأطفال.
يتم قبول زواج المثليين بشكل متزايد في جميع أنحاء العالم، على الرغم من أن بعض البلدان لا تزال تجرمه. يُظهر تقنين زواج المثليين أن الدول تعترف بأهمية الشراكات الرومانسية ؛ ومع ذلك، فإنه لا يضمن بالضرورة الوصول إلى التبني أو علاج التلقيح الاصطناعي أو الحقوق الأخرى الممنوحة للشركاء من الجنس الآخر.
يواجه الأشخاص المثليون العديد من العقبات المتعلقة بالإنجاب والرعاية الصحية والعمل والاعتراف بالعلاقة. يساعدنا التحليل السياسي الحيوي على فهم سبب حدوث ذلك من خلال تسليط الضوء على الطرق التي تعمل بها سلطة الدولة عند تقاطع السياسة والحياة والرغبة. إنه يذكرنا بأن جميع الهيئات تخضع للتنظيم والمراقبة، حتى لو لم نراها دائمًا صراحة. من خلال دراسة هذه الآليات، يمكننا العمل على إنشاء مجتمع أكثر عدلاً وشمولاً حيث يتم الاحتفال بجميع أشكال التجسيد والرغبة وحمايتها.
كيف يمكن للتحليل السياسي البيولوجي أن يضيء آليات الدولة التي تحكم الهيئات والهويات والحريات الغريبة ؟
وفقًا لنظرية فوكو للقوة البيولوجية، يمكن فهم آليات الدولة على أنها ممارسات تنظيمية تتحكم في السكان وتتحكم فيهم من خلال أجسادهم الحية، بما في ذلك الحياة الجنسية والهوية الجنسية. من خلال التحليل السياسي الحيوي، يمكننا دراسة كيفية تشكيل الدول للسياسات والمؤسسات حول هذه القضايا لحكم وإدارة مجموعات المثليين.