Nella filosofia moderna cresce l'interesse per la relazione tra tempo ed etica. Un approccio a questo legame è attraverso il concetto dì queer temporality ", che sottolinea l'importanza di un'esperienza e di relazioni non lineari e incarnate nella formazione di decisioni morali. Questo saggio vedrà come la strana temporalità possa sfidare i modelli tradizionali di tempo e etica, in particolare quelli che danno la priorità a una presa di decisione razionale e a una pianificazione orientata al futuro.
Per comprendere la strana temporalità, è utile iniziare con ciò che non è. Non si tratta solo di essere gay, lesbiche, bisessuali, transgender o qualsiasi altra persona sotto l'ombrello LGBT-TQ +. Piuttosto, la quiete temporale si riferisce a un modo di pensare al tempo che si concentra sul coinvolgimento attuale, la reattività relazionale e l'impostazione affettiva, piuttosto che alla progressione lineare o concetti astratti come la giustizia o la giustizia. Ciò deriva dalla comprensione del tempo come variabile e soggettivo, formato da contesti sociali, culturali e storici.
Questa prospettiva sfida le narrazioni dominanti intorno al tempo, come l'idea che il tempo vada avanti in linea retta verso un punto finale preimpostato. La temporalità di Quir suggerisce invece che il tempo sia ciclico, ricorsivo e multidimensionale, consentendo a nuovi significati e opportunità di emergere in ogni momento. Questa rifrazione del tempo comporta anche un cambiamento nella riflessione etica, dove le persone si concentrano sul presente e sulla loro relazione con gli altri, piuttosto che su ideali astratti o scenari ipotetici.
A differenza dei tradizionali approcci etici, la temporalità quire non vede il mondo attraverso la lente binaria del bene e del male, ma riconosce la complessità e l'ambiguità dell'esperienza umana. Come sostiene la filosofa Lauren Berlant, «il regime quadri-temporale rifiuta la presunzione di dover scegliere tra il passato e il presente», sottolineando come siamo sempre in diverse dimensioni temporali. Ciò si può vedere nel modo in cui le comunità queer hanno storicamente resistito alle narrazioni dominanti, rifiutando di accettare un futuro eteronormativo, pur vivendo nel presente.
La quiete temporale sottolinea anche l'importanza dell'atteggiamento affettivo, che include l'attenzione alle reazioni emotive e alle sensazioni corporee. Invece di considerare i sentimenti irrazionali o irriducibili, riconosce il loro ruolo nelle decisioni morali.
Ad esempio, le comunità di queer possono privilegiare l'intimità piuttosto che la produttività, riconoscendo che le relazioni e il piacere sono essenziali per il benessere e la prosperità.
Questo approccio al tempo e alla morale è importante per i movimenti per la giustizia sociale. Concentrandoci sul presente e sul nostro rapporto con gli altri, possiamo sfidare la dinamica del potere e lavorare per la liberazione collettiva. Possiamo immaginare una società in cui le cure sono apprezzate al di sopra della massimizzazione dei profitti, e in cui le esigenze delle popolazioni vulnerabili vengono prima di tutto soddisfatte. Allo stesso modo, centrando l'esperienza incarnata, la strana temporalità sfida l'idea che le persone dovrebbero cercare l'oggettività o la neutralità, incoraggiando invece il riconoscimento di pregiudizi e soggettività personali.
In generale, la strana temporalità ridefinisce le riflessioni etiche, dando priorità all'inclusione attuale, alla sensibilità relazionale e all'impostazione affettiva. Questo ci spinge ad accettare la complessità, rifiutare il pensiero binario e riconoscere l'importanza del legame umano. Anche se a prima vista questa prospettiva può sembrare illogica, offre un'alternativa ai modelli tradizionali che considerano il tempo lineare e astratto e offre nuove opportunità di riflessione etica.
In che modo la strana temporalità altera la riflessione etica, ponendo al centro il coinvolgimento attuale, la sensibilità relazionale e l'impostazione affettiva?
In che modo la strana temporalità altera la riflessione etica, ponendo al centro il coinvolgimento attuale, la sensibilità relazionale e l'impostazione affettiva?