Il concetto di temporalità non banale si riferisce alla comprensione del tempo che esiste al di fuori dei tradizionali bordi cronologici lineari. In altre parole, è un modo per guardare un tempo in cui il passato, il presente e il futuro non sono più definiti in modo severo e possono fluire insieme in vari modi, spesso vagamente l'uno verso l'altro. Questo approccio al tempo mette in discussione la nostra comprensione tradizionale del tempo come un'entità assoluta che esiste al di fuori di noi stessi, e invece suggerisce che il tempo è soggettivo e sensibile, formato dalla nostra esperienza, dai nostri pensieri, dalle nostre emozioni e dalle nostre interazioni con gli altri. Lo studio della temporalità non banale ha aperto nuove opportunità per studiare modi alternativi di essere, permettendoci di considerare come possiamo vivere in modo più creativo e sensibile.
Un esempio di questo è quello del filosofo francese Gilles Delöz, che scrive l'importanza di creare una linea di desiderio per violare la monotonia della vita quotidiana. Le linee del desiderio sono percorsi che emergono spontaneamente dai desideri e dagli impulsi delle persone, attraversando strutture già esistenti, come strade o marciapiedi. Seguendo queste linee di desiderio, le persone possono creare le proprie strade attraverso il mondo, liberandosi dai limiti imposti dalle solite nozioni del tempo. Allo stesso modo, quando pensiamo a una temporaneità inappropriata, possiamo immaginare modi di vivere che si liberano dalle concezioni tradizionali del tempo e esplorano nuove forme di intimità, relazioni ed erotismo.
Potremmo pensare a come le relazioni possano esistere al di fuori dello sviluppo standard da incontri, incontri, innamoramenti, convivenza, matrimonio, figli e invecchiamento insieme. Invece potremmo concentrarci sul presente momento e coltivare l'intimità in questo spazio o scenario, senza necessariamente portare a un punto finale specifico. Possiamo anche mettere in discussione la linearità dei rapporti sessuali e sperimentare diversi pattern temporanei, come l'inizio alla fine e il lavoro indietro o saltare tra i momenti in modo imprevedibile.
Un altro approccio alla temporalità non militare viene da filosofi femministi come Elizabeth Gross, che suggeriscono che il corpo sia un luogo importante per studiare modi alternativi di essere. Se il tempo non è più legato da cornici cronologiche rigide, i nostri corpi diventano luoghi dove possiamo sperimentare il passato, il presente e il futuro subito. Ciò significa che possiamo accedere ai ricordi, alle emozioni e alle sensazioni in modo nuovo, portando le varie parti di noi in dialogo tra loro.
Questo approccio offre la possibilità di creare nuove esperienze di piacere, sessualità ed erotismo che non sono collegate a una certa linea temporale e invece scorrono avanti e indietro su più dimensioni.
La tempistica non cronica ci offre l'opportunità di ripensare la nostra comprensione del tempo e di esplorare modi alternativi per essere al di fuori delle solite narrazioni. Liberandoci da strutture temporali rigide e lineari, possiamo aprire nuovi spazi per la creatività, la spontaneità e la comprensione delle nostre vite. Sia attraverso linee di desiderio, pratiche incarnate o altri approcci, ci sono molti modi potenziali per esplorare forme di vita non lineari che sfidano le nostre ipotesi di tempo e offrono una nuova comprensione di come potremmo vivere in modo più completo e credibile.
Cos'è che mostra l'inasprimento del tempo sui regimi di esistenza alternativi che esistono al di fuori dei bordi cronologici lineari?
La tempistica non cronica si riferisce alla concettualizzazione del tempo, che non è limitata ai tradizionali pattern lineari e sequenziali del passato, presente e futuro. Ciò suggerisce che ci sono altre dimensioni e strutture temporali, oltre al tempo unificato che di solito sperimentiamo. Questo approccio è importante per comprendere modi alternativi di essere che possono sfidare la nostra percezione della realtà e dell'identità.