Der Begriff der nicht-binären Zeitlichkeit bezieht sich auf ein Zeitverständnis, das außerhalb des traditionellen linearen chronologischen Rahmens existiert. Mit anderen Worten, es ist eine Art, eine Zeit zu betrachten, in der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft nicht mehr starr definiert sind und auf verschiedene Weise zusammenfließen können, oft ineinander verschwimmen. Diese Herangehensweise an die Zeit hinterfragt unser traditionelles Verständnis von Zeit als eine absolute Entität, die außerhalb von uns selbst existiert, und setzt stattdessen voraus, dass Zeit subjektiv und formbar ist, geprägt von unseren Erfahrungen, Gedanken, Emotionen und Interaktionen mit anderen. Das Studium der nicht-binären Zeitlichkeit eröffnete neue Möglichkeiten für das Studium alternativer Seinsweisen und ermöglichte uns zu überlegen, wie wir kreativer und sinnvoller leben könnten. Ein Beispiel dafür ist die Arbeit des französischen Philosophen Gilles Deleuze, der über die Bedeutung der Schaffung einer „Linie des Verlangens" schreibt, um die Monotonie des Alltags zu stören. Wunschlinien sind Wege, die spontan aus den Wünschen und Impulsen der Menschen entstehen, indem sie bereits bestehende Strukturen wie Straßen oder Gehwege durchqueren. Indem sie diesen Linien des Begehrens folgen, können die Menschen ihre eigenen Wege durch die Welt schaffen und sich von den Beschränkungen befreien, die durch gewöhnliche Zeitvorstellungen auferlegt werden. In ähnlicher Weise können wir uns, wenn wir an nicht-binäre Zeitlichkeit denken, Lebensweisen vorstellen, die sich von traditionellen Zeitvorstellungen befreien und neue Formen von Intimität, Beziehungen und Erotik erforschen.
Wir könnten darüber nachdenken, wie Beziehungen außerhalb der Standardentwicklung von Treffen, Dating, Verliebtheit, Zusammenleben, Heiraten, Kindern und Altern zusammen existieren können. Stattdessen könnten wir uns auf den gegenwärtigen Moment konzentrieren und Intimität in einem bestimmten Raum oder Szenario kultivieren, ohne notwendigerweise zu einem bestimmten Endpunkt zu führen. Wir können auch die Linearität sexueller Kontakte in Frage stellen und mit verschiedenen Zeitmustern experimentieren, z. B. am Ende beginnen und rückwärts arbeiten oder auf unvorhersehbare Weise zwischen Momenten springen. Eine andere Herangehensweise an die nicht-binäre Zeitlichkeit kommt von feministischen Philosophen wie Elisabeth Gross, die davon ausgehen, dass der Körper ein wichtiger Ort ist, um alternative Seinsweisen zu erforschen. Wenn die Zeit nicht mehr an starre chronologische Rahmen gebunden ist, dann werden unsere Körper zu Orten, an denen wir Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft gleichzeitig erleben können. Dies bedeutet, dass wir auf neue Weise auf Erinnerungen, Emotionen und Empfindungen zugreifen können, indem wir verschiedene Teile von uns in einen Dialog miteinander bringen. Dieser Ansatz eröffnet Möglichkeiten, neue Lust-, Sex- und Erotikerlebnisse zu schaffen, die nicht an eine bestimmte Zeitachse gebunden sind, sondern über mehrere Dimensionen hin und her fließen.
Die nicht-binäre Zeitlichkeit bietet uns die Möglichkeit, unser Verständnis von Zeit zu überdenken und alternative Wege zu erkunden, um über konventionelle Erzählungen hinauszugehen. Befreit von strengen linearen Zeitstrukturen können wir neue Räume für Kreativität, Spontaneität und Sinnhaftigkeit in unserem Leben eröffnen. Ob durch Wunschlinien, verkörperte Praktiken oder andere Ansätze, es gibt viele potenzielle Wege, um nichtlineare Lebensformen zu untersuchen, die unsere Zeitannahmen in Frage stellen und neue Einblicke bieten, wie wir vollständiger und authentischer leben könnten.
Was zeigt die nicht-binäre Zeitlichkeit über die alternativen Seinsweisen, die außerhalb des linearen chronologischen Rahmens existieren?
Die nicht-binäre Zeitlichkeit bezieht sich auf eine Zeitkonzeptualisierung, die nicht auf die traditionellen linearen und aufeinander folgenden Muster der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft beschränkt ist. Dies deutet darauf hin, dass es neben der eindimensionalen Zeit, die wir normalerweise erleben, andere zeitliche Dimensionen und Strukturen gibt. Dieser Ansatz ist wichtig, um alternative Seinsweisen zu verstehen, die unsere Wahrnehmung von Realität und Identität herausfordern können.