La notion de temporalité non binaire se réfère à la compréhension du temps qui existe au-delà des cadres chronologiques linéaires traditionnels. En d'autres termes, c'est une façon de voir le temps dans lequel le passé, le présent et l'avenir ne sont plus définis de manière rigide et peuvent couler ensemble de différentes façons, souvent en se fondant l'un dans l'autre. Cette approche du temps remet en question notre compréhension traditionnelle du temps comme une entité absolue qui existe en dehors de nous-mêmes, et suggère plutôt que le temps est subjectif et malléable, façonné par notre expérience, nos pensées, nos émotions et nos interactions avec les autres. L'étude de la temporalité non binaire a ouvert de nouvelles possibilités d'explorer d'autres façons d'être, nous permettant d'examiner comment nous pourrions vivre de manière plus créative et significative.
Un exemple de cela se trouve dans le travail du philosophe français Gilles Deleuze, qui écrit sur l'importance de créer une « ligne de désir » pour briser la monotonie de la vie quotidienne. Les lignes de désir sont des chemins qui naissent spontanément des désirs et des impulsions des gens, traversant des structures préexistantes comme les rues ou les trottoirs. En suivant ces lignes de désir, les gens peuvent créer leurs propres chemins à travers le monde, libérés des contraintes imposées par les conceptions ordinaires du temps. De même, quand nous pensons à la temporalité non-byzantine, nous pouvons imaginer des façons de vivre qui se libéreront des conceptions traditionnelles du temps et exploreront de nouvelles formes d'intimité, de relation et d'érotisme.
Nous pourrions réfléchir à la façon dont une relation peut exister en dehors du développement standard de la rencontre, de la rencontre, de l'amour, de la cohabitation, du mariage, de la naissance d'enfants et du vieillissement ensemble. Au lieu de cela, nous pourrions nous concentrer sur le moment présent et cultiver la proximité dans un espace ou un scénario donné, sans nécessairement conduire à un point final particulier. Nous pouvons également remettre en question la linéarité des contacts sexuels et expérimenter différents schémas temporels, tels que commencer à la fin et travailler en arrière ou sauter entre les moments d'une manière imprévisible.
Une autre approche de la temporalité non militaire vient de philosophes féministes comme Elizabeth Gross, qui suggèrent que le corps est un lieu important pour étudier d'autres façons d'être. Si le temps n'est plus lié par des cadres chronologiques rigides, alors nos corps deviennent des endroits où nous pouvons expérimenter le passé, le présent et le futur à la fois. Cela signifie que nous pouvons accéder aux souvenirs, aux émotions et aux sensations d'une manière nouvelle, en mettant les différentes parties de nous en dialogue les unes avec les autres.
Cette approche offre la possibilité de créer de nouvelles expériences de plaisir, de sexualité et d'érotisme qui ne sont pas liées à une certaine chronologie, mais qui se déplacent vers plusieurs dimensions.
La temporalité non-binaire nous offre l'occasion de repenser notre compréhension du temps et d'explorer d'autres façons d'être au-delà des récits ordinaires. Libérés de structures temporelles linéaires rigoureuses, nous pouvons ouvrir de nouveaux espaces à la créativité, à la spontanéité et à la compréhension dans nos vies. Que ce soit à travers des lignes de désir, des pratiques incarnées ou d'autres approches, il existe de nombreuses voies possibles pour explorer des formes de vie non linéaires qui remettent en question nos hypothèses temporelles et offrent une nouvelle compréhension de la façon dont nous pourrions vivre de manière plus complète et crédible.
Qu'est-ce qui montre que les modes d'existence alternatifs existent en dehors des cadres chronologiques linéaires ?
La temporalité non binaire se réfère à la conceptualisation du temps, qui n'est pas limitée aux schémas linéaires et successifs traditionnels du passé, du présent et du futur. Cela suggère qu'il existe d'autres dimensions et structures temporelles que le temps unidimensionnel que nous connaissons habituellement. Cette approche est importante pour comprendre d'autres façons d'être qui peuvent défier notre perception de la réalité et de l'identité.