Il concetto di piacere radicale è stato esplorato da diversi filosofi e scienziati nel corso della storia, in particolare per quanto riguarda la teoria dei queer. Secondo il concetto dì fenomenologia strana "di Sarah Ahmed, il piacere radicale implica l'abbandono dei valori e delle pratiche eterosessuali normative che danno la priorità a certi tipi di corpi e identità sugli altri.
Nel suo libro «Queer Phenomenology», Ahmed sostiene che l'eteronormità si basa sulla ricerca del controllo del proprio corpo e dell'identità, che porta alla marginalizzazione e all'oppressione di corpi e identità anormali. In questo senso, la quadra-teoria sfida le istituzioni eteronormative e le strutture sociali che perpetuano questa dinamica di potere attraverso l'etica del piacere radicale. L'idea del piacere radicale può anche essere intesa come una forma di resistenza alle narrazioni dominanti della sessualità e del genere, perché sottolinea l'importanza dell'agenzia individuale e dell'autodeterminazione nella formazione dei propri desideri e relazioni. Questo può avere implicazioni significative per la vita e il desiderio LGBT +, perché permette alle persone di accettare le proprie forme uniche di piacere senza paura e vergogna.
Alcuni critici sostengono che l'enfasi sul piacere radicale come mezzo di liberazione può trascurare i fattori strutturali e sistemici che contribuiscono all'esperienza delle persone LGBT-TQ +.
Anche se il piacere radicale può aiutare le persone a recuperare i propri piaceri e desideri, non necessariamente risolve problemi come l'omofobia, la transfobia e altre forme di discriminazione che persistono nella società in generale.
Alcuni scienziati suggeriscono che il concetto di piacere radicale sia stato acquistato dal neoliberismo, rendendo il piacere commoditizzato e monetizzato, aumentando ulteriormente la marginalizzazione di determinati gruppi.
Mentre la filosofia del piacere radicale può informare i dibattiti importanti sull'etica e le prospettive esistenziali della vita e del desiderio LGBT-TQ +, è importante tenere conto delle sue limitazioni e complessità nell'applicarla a contesti reali.