La notion de plaisir radical a été étudiée par divers philosophes et scientifiques au cours de l'histoire, en particulier en ce qui concerne la théorie queer. Selon le concept de « phénoménologie étrange » de Sarah Ahmed, le plaisir radical implique le rejet des valeurs et des pratiques hétérosexuelles normatives qui donnent la priorité à certains types de corps et d'identité sur les autres.
Dans son livre Queer Phenomenology, Ahmed affirme que l'hétéronormativité est enracinée dans la recherche du contrôle de son propre corps et de son identité, ce qui conduit à la marginalisation et à l'oppression des corps et des identités anormaux. En ce sens, la théorie queer récuse les institutions hétéronormatives et les structures sociales qui perpétuent cette dynamique de pouvoir par l'éthique du plaisir radical. L'idée de plaisir radical peut également être comprise comme une forme de résistance aux récits dominants de la sexualité et du sexe, car elle souligne l'importance de l'agence individuelle et de l'autodétermination dans la formation de ses désirs et de ses relations. Cela peut avoir des conséquences importantes sur la vie et le désir des LGBTQ +, car cela permet aux gens d'accepter leurs propres formes uniques de plaisir sans peur ni honte.
Certains critiques affirment que l'accent mis sur le plaisir radical comme moyen de libération peut négliger les facteurs structurels et systémiques qui contribuent à l'expérience des personnes LGBTQ +.
Bien que le plaisir radical puisse aider les gens à retrouver leurs propres plaisirs et désirs, il ne résout pas nécessairement des problèmes tels que l'homophobie, la transphobie et d'autres formes de discrimination qui persistent dans la société en général.
Certains scientifiques suggèrent que la notion de plaisir radical a été baignée par le néolibéralisme, ce qui rend le plaisir commodité et monétisé, renforçant encore la marginalisation de certains groupes.
Alors que la philosophie du plaisir radical peut éclairer un débat important sur l'éthique et les perspectives existentielles de la vie et du désir LGBTQ +, il est important de tenir compte de ses limites et de sa complexité dans son application aux contextes réels.