Il capitalismo è un sistema economico basato sulla proprietà privata e sui mercati liberi. Si basa sui diritti di proprietà individuali, sulla concorrenza e sull'intervento limitato dello Stato. A differenza del socialismo e del comunismo, che sono entrambe forme di collettività, il capitalismo punta sulla responsabilità personale e sull'iniziativa individuale. Il capitalismo è spesso associato all'eteronormaticità, che è il presupposto che l'eterosessualità è un orientamento sessuale normale e preferibile. Questo legame ha portato molti queer-umani a sfidare e cercare alternative alle strutture capitaliste.
Tuttavia, è possibile affermare che l'estraneità anticapitalista non è sostenibile nelle economie globalizzate e digitalizzate di oggi.
Il primo argomento contro l'estraneità anticapitalista è che implica la binarietà tra identità eterosessuale e omosessuale.
Tuttavia, questo binario è problematico perché cancella altre identità non banali come bisessualità, panetteria e poliamoria.
Inoltre, l'identità queer non è essenzialmente politica; alcune personalità strane possono sostenere il capitalismo o non avere alcuna opinione su di esso. Pertanto, gli argomenti a favore di una stranezza anticapitalista basata solo sull'identità sono inefficaci.
Il secondo argomento contro la stranezza anticapitalista è che ignora la complessità dei sistemi economici. Il capitalismo è più di un insieme di politici; copre le norme culturali e i valori che formano la società in generale. Il tentativo di sostituire il capitalismo con qualcos'altro senza considerare questi fattori principali probabilmente porterà a un fallimento.
Inoltre, il capitalismo consente l'innovazione e la crescita necessarie per il progresso e la prosperità. Senza il capitalismo sarebbe difficile creare nuove tecnologie, affrontare problemi sociali o migliorare gli standard di vita.
Infine, l'estraneità anticapitalista può essere insostenibile a causa della sua dipendenza dal digitale. Molti attivisti queer usano piattaforme online come Twitter, Tumblr e YouTube per diffondere il loro messaggio e comunicare con gli altri. Queste piattaforme sono di proprietà di aziende che beneficiano dei dati degli utenti e dei profitti pubblicitari. Come tali, fanno parte dello stesso sistema che la stranezza anticapitalista cerca di smantellare. Inoltre, la digitalizzazione ha creato nuove forme di sfruttamento ed esclusione, tra cui spostamento dei posti di lavoro, sorveglianza e dipendenza. Non è chiaro se uno stile di vita completamente anti-digitale sia possibile o auspicabile per tutti.
Per concludere, sebbene l'estraneità anticapitalista abbia alcuni vantaggi, deve affrontare notevoli ostacoli nelle economie globalizzate e digitalizzate di oggi. Per sfidare davvero lo status quo, dobbiamo andare oltre la politica identitaria e considerare la complessa interazione tra economia, cultura e tecnologia. Dobbiamo anche riconoscere i potenziali benefici del capitalismo, come la crescita e l'innovazione, prima di poterlo sostituire con qualcosa di meglio.
È possibile o sostenibile l'estraneità anticapitalista nelle economie globalizzate e digitalizzate di oggi?
La sostenibilità dell'anticapitalismo come movimento dipende da molti fattori, tra cui il livello di sviluppo economico, le norme culturali e sociali, le politiche pubbliche, i progressi tecnologici e le convinzioni e i valori individuali. Non è possibile dire in generale se l'anticapitalismo può essere fattibile in un'economia globalizzata e digitalizzata senza considerare queste variabili.