Queer Temporality and Living Ethically Within Discontinuity and Change
Un mondo moderno in cui il concetto di tempo è profondamente connesso alla modernità e all'industrializzazione può essere difficile immaginare una vita senza un tempo fisso o una narrazione lineare.
La teoria di Quirus offre un approccio alternativo che sfida questi concetti dominanti del tempo e ci invita a rivedere il modo in cui trattiamo il tempo e le lacerazioni delle nostre vite. Mettendo in discussione i concetti normativi di temporalità, la teoria dei queer apre nuovi modi di esistere nel mondo che contrastano i limiti del tempo cronologico e invece accettano la fluidità e la pluralità del tempo sperimentati attraverso i corpi viventi. Questo saggio esaminerà le conseguenze di questa strana temporalità sulla vita etica in un contesto di rottura e cambiamento, basandosi sul lavoro della filosofa Elizabeth Gross e di altri, per affermare che l'adozione di caratteristiche temporali non lineari può aiutarci a orientarci nella natura imprevedibile e incerta della vita moderna e coltivare forme più profonde di relazioni e di cura.
Il tempo è caratterizzato dall'abbandono di classificazioni rigorose basate su dati binari come passato/presente/futuro, pubblico/privato e maschile/femminile. Invece canta la complessità e l'ambiguità del tempo sperimentato attraverso il corpo e sottolinea l'importanza di modi di pensare non lineari che sfidano le concezioni tradizionali di progresso e progressione. Per Gross, il «queer» non riguarda solo l'identità sessuale, ma anche un modo più ampio di esistere, che si oppone alla fissazione e copre l'instabilità. Secondo lei, «il modo in cui esiste è costituito dal suo rifiuto di qualsiasi identità sostenibile». Questo rifiuto si basa su se stesso come multiplo e polivalente, non unico o fisso, e ci spinge a pensare al tempo come a qualcosa che cambia e cambia sempre.
Gli effetti di questo approccio sono importanti per la nostra comprensione della vita etica. Se ammettiamo che non c'è un unico modo per andare avanti o nemmeno un obiettivo chiaro, allora dobbiamo imparare a convivere con incertezza e disagio.
Questo non significa che dobbiamo semplicemente abbandonare i tentativi di riflettere il mondo o trovare modi per creare legami significativi con gli altri. Al contrario, ciò suggerisce che dobbiamo sviluppare nuove strategie per navigare sui cambiamenti e sulle interruzioni che rispondono alle situazioni impreviste dell'esperienza di vita. Come sostiene Gross, «proprio perché non possiamo prevedere cosa succederà, dobbiamo inventare, generare, produrre noi stessi in questo momento».
Ciò richiede la coltivazione di forme di relazione e cura che vanno oltre le categorie binarie semplici, come «io» contro «voi» o «io» contro «l'altro». Invece, dobbiamo cercare modi di connessione che siano aperti e non lineari, riconoscendo che le relazioni sono sempre in movimento e soggette a una costante trasformazione. Può essere difficile, soprattutto quando si affrontano situazioni difficili come la malattia, il trauma o la perdita. Ma accettare la quiete temporale può aiutarci a capire che queste esperienze fanno parte di una continua trasformazione della vita, e che possiamo imparare da esse e crescere attraverso di esse senza esserne definiti.
L'adozione della quiralità offre un modo per pensare al tempo che sfida le narrazioni dominanti e ci invita a interagire con la complessità dell'esistenza umana. Questo ci insegna ad accettare la fluidità e la pluralità, non a cercare identità fisse o progressi lineari, e questo ci spinge ad affrontare la vita etica in modo da rispondere alle esigenze dei nostri corpi e delle persone che ci circondano.Rifiutando di ridurre il tempo a una serie di momenti o eventi, possiamo invece iniziare a capirlo come un processo continuo di sviluppo che si forma con la nostra interazione con gli altri e il mondo.
Cos'è che la temporalità di Quire ci insegna come vivere eticamente in condizioni di continuità e cambiamento?
Il tempo è un concetto che sottolinea l'importanza della fluidità e della non linearità nel tempo, respingendo le concezioni tradizionali del progresso lineare e l'idea che ci siano diverse fasi nella vita. Questo approccio implica che dobbiamo considerare il cambiamento e la rottura come parte della nostra esperienza di vita, piuttosto che cercare di imporre l'ordine.