Il presupposto filosofico alla base della teoria del contratto sociale è che la società esiste per soddisfare le esigenze delle persone. Ciò significa che la società è creata per gli individui e non per gli individui creati per la società.
Le prospettive bizzarre mettono in discussione questo presupposto e suggeriscono che la società può esistere come espressione di relazioni umane e non solo per soddisfare le esigenze individuali. Le prospettive di Quir mettono in discussione l'idea che ci possa essere un modo di vivere «perfetto» o una struttura di relazione «normale». Sostengono che ci sono molti modi diversi di vivere e relazioni, tra cui forme non tradizionali come poliammoria, relazioni aperte, usura e molto altro. Queste strutture alternative di relazioni sfidano l'idea che la società debba cercare la conformità e l'uniformità. Suggeriscono anche che alcune strutture di relazioni tradizionali possono non funzionare per tutti, come la monogamia eteronormativa.
Le prospettive di Quire mettono anche in discussione l'idea che la società sia basata su scelte razionali e sulla correttezza economica. Essi sottolineano invece l'importanza dei legami emotivi e della vicinanza nella formazione della società. Le prospettive di Quir sottolineano il ruolo del desiderio erotico nel creare legami sociali e contestare le normative tradizionali sui ruoli di genere e le dinamiche di potere. Chiedono perché la società dovrebbe dare la priorità a certi tipi di relazioni o desideri sugli altri, invece suggerendo che tutte le forme di amore e di legame siano apprezzate allo stesso modo.
Le prospettive bizzarre suggeriscono che il contratto sociale non è un accordo statico, ma è in continua evoluzione. Mentre individui e comunità cambiano idea di ciò che costituisce una buona vita, il contratto sociale deve adattarsi per riflettere questi cambiamenti. Le prospettive di Quir ci ricordano che non esiste un insieme unico e universale di valori o convinzioni applicabili a tutti; dobbiamo invece riconoscere la diversità e il pluralismo nella nostra comprensione della società.
Le prospettive bizzarre offrono un importante contrasto alla teoria del contratto sociale, sottolineando il valore della libertà individuale, dei legami emotivi e del pluralismo. Mettendo in discussione le ipotesi alla base di questa teoria, ci spingono a ripensare il modo in cui costruiamo il nostro mondo sociale e creiamo nuovi modi di vivere insieme.
In che modo le prospettive strane sfidano i presupposti filosofici alla base della teoria del contratto sociale?
In filosofia, la teoria del contratto sociale suggerisce che le persone accettano di stipulare un contratto sociale tra loro per stabilire regole e norme che regolano il loro comportamento e le loro relazioni nella società. Questa teoria suggerisce che gli individui possiedano determinati diritti e libertà naturali che devono essere rispettati dagli altri nella società, ma suggerisce anche che questi diritti siano limitati e dovuti al loro consenso alla partecipazione a un contratto pubblico.