الافتراض الفلسفي وراء نظرية العقد الاجتماعي هو أن المجتمع موجود لتلبية احتياجات الناس. هذا يعني أن المجتمع يتم إنشاؤه من أجل الأفراد، وليس الأفراد الذين تم إنشاؤهم من أجل المجتمع.
تتحدى المنظورات الغريبة هذا الافتراض وتشير إلى أن المجتمع يمكن أن يوجد كتعبير عن العلاقات الإنسانية، بدلاً من مجرد تلبية الاحتياجات الفردية. تتحدى وجهات نظر الكوير فكرة أنه يمكن أن تكون هناك طريقة «مثالية» للعيش أو هيكل علاقة «طبيعي» واحد. يجادلون بأن هناك العديد من طرق العيش والعلاقات المختلفة، بما في ذلك الأشكال غير التقليدية مثل تعدد الزوجات والعلاقات المفتوحة ومكامن الخلل وغير ذلك. تتحدى هياكل العلاقات البديلة هذه فكرة أن المجتمع يجب أن يسعى جاهداً من أجل التوافق والتوحيد. يقترحون أيضًا أن بعض هياكل العلاقات التقليدية قد لا تعمل مع الجميع، مثل الزواج الأحادي غير المتجانس.
تتحدى وجهات نظر المثليين أيضًا فكرة أن المجتمع يعتمد على الاختيار العقلاني والمصلحة الاقتصادية الذاتية. بدلاً من ذلك، يؤكدون على أهمية الروابط العاطفية والألفة في تشكيل المجتمع. تؤكد وجهات النظر المثلية على دور الرغبة المثيرة في إنشاء روابط اجتماعية وتحدي المعايير التقليدية فيما يتعلق بأدوار الجنسين وديناميكيات السلطة. يسألون لماذا يجب على المجتمع إعطاء الأولوية لأنواع معينة من العلاقات أو الرغبات على الآخرين، وبدلاً من ذلك يقترحون أنه يجب تقييم جميع أشكال الحب والتواصل على قدم المساواة.
تشير وجهات النظر الغريبة إلى أن العقد الاجتماعي ليس اتفاقًا ثابتًا، ولكنه يتطور باستمرار. عندما يغير الأفراد والمجتمعات تصوراتهم لما يشكل حياة جيدة، يجب أن يتكيف العقد الاجتماعي ليعكس هذه التغييرات. تذكرنا وجهات النظر المثلية بأنه لا توجد مجموعة واحدة عالمية من القيم أو المعتقدات التي تنطبق على الجميع ؛ بل يجب أن نعترف بالتنوع والتعددية في فهمنا للمجتمع.
تقدم وجهات النظر الغريبة نقطة مقابلة مهمة لنظرية العقد الاجتماعي، مع التأكيد على قيمة الحرية الفردية والروابط العاطفية والتعددية. من خلال التساؤل عن الافتراضات الكامنة وراء هذه النظرية، فإنهم يدفعوننا إلى إعادة التفكير في كيفية بناء عالمنا الاجتماعي وخلق طرق جديدة للعيش معًا.
كيف تتحدى وجهات النظر الغريبة الافتراضات الفلسفية الكامنة وراء نظرية العقد الاجتماعي ؟
في الفلسفة، تفترض نظرية العقد الاجتماعي أن الناس يوافقون على الدخول في عقد اجتماعي مع بعضهم البعض لوضع قواعد ومعايير تحكم سلوكهم وعلاقاتهم في المجتمع. تشير هذه النظرية إلى أن الأفراد لديهم حقوق وحريات طبيعية معينة يجب أن يحترمها الآخرون في المجتمع، ولكنها تشير أيضًا إلى أن هذه الحقوق محدودة ومشروطة بموافقتهم على المشاركة في العقد الاجتماعي.